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陶行知小先生與民眾教育讀書心得筆記

2024-05-25 01:43:27 大風(fēng)車考試網(wǎng)
  陶行知《小先生與民眾教育》讀書心得筆記
  
  首先,我來解釋下何為“小先生”。在文章最后一頁陶行知說到:“小孩子最好的先生,不是我,也不是你,是小孩子自己隊伍里最進步的小孩子。”從他的話語中,我理解的“小先生”就是學(xué)生并不只是知識的接受者,也可以做“小先生”,向別人傳授知識,每個學(xué)生都可以并有義務(wù)去參與知識信息的交流和文化的傳承。
  
  民眾教育即把教育、知識化作新鮮空氣,普遍的光及于大眾,人人可以按其需要,自由呼吸,因而增加大眾以新的生命活力。陶行知把教育比作空氣,讓人人都可以呼吸,人人都可以共享教育,這也體現(xiàn)了陶行知“生活即教育”的理念。
  
  在文中,陶行知也闡述了“民眾教育”的必要性。“我認為民眾教育的根本意義,就是教人把知識廣散給大眾,不是像金錢一樣,把它封鎖在少數(shù)人的腦袋里,把頭弄得大大的。”這就是民眾教育的意義。陶行知希望人人都能夠接受教育,打破了“教育只能被少數(shù)人占有”的觀念。
  
  為什么要推行“小先生”教育?在文中,陶行知從四個方面去論述了這一個問題。
  
  1、在中國的封建教育,最難普及的是女子教育。因為在中國,男女授受不親的觀念深入人心,男女生的正常交往也會受到別人非議。就算女先生去教,但由于學(xué)校環(huán)境條件太艱苦,也會把女先生嚇跑。但是,要是推行小先生去教學(xué),小先生把自己從教堂上學(xué)到的知識教女子,做到“即知即教”,女子教育問題就會迎刃而解了。
  
  2、中華民族變衰老了,是因為社會教人變老,教小孩做小老翁,歸結(jié)起來就是教育把人給教老了,因為在小孩上學(xué)的時候大人就教他“年少老成”,給他灌輸老一代人的。(m.mrnum.Com)但是,要是運用小先生教人就不同了,大人跟小孩學(xué),無形中得到一種少年精神,使中華民族可以因小先生而返老還童,得到一種新興的少年精神。
  
  3、在中國的封建社會,教育是被少數(shù)人給占有。但要是推行小先生的教學(xué)方法,做到“即知即傳人”,使得“知識變?yōu)楣灿小保湍軌虼蚱七@種古老的觀念,讓教育、知識化作空氣,知識共有,人人都有享受教育的機會,而且推行這種教學(xué)方法,一分錢也不用花,經(jīng)濟實惠。
  
  4、在中國,一般鄉(xiāng)村小學(xué)要和學(xué)生家庭聯(lián)絡(luò),很多困難,教師感覺孤立,學(xué)校感覺單調(diào)。但是,推行小先生制之后,小先生就是流動的電線桿,把生活教育網(wǎng)、文化網(wǎng)有機結(jié)合起來,把學(xué)校與家庭構(gòu)成一體,彼此可以來往,加強學(xué)生家庭、學(xué)校和老師之間的聯(lián)系。在文中陶行知也說到“學(xué)校教育與社會教育達成一片”,就是要集結(jié)社會群體的力量,發(fā)動他們都負起教人責任,即知即傳人,共同普及教育。這一觀點也蘊含著“社會即學(xué)校”的教育觀點。
  
  在文章的最后一大段,陶行知也說到,民眾教育就是要讓民眾隊伍中最進步的人幫助人們格外進步,由他們聯(lián)合自動,民一同進步。
  
  總的來說,這篇文章無處不蘊含著"即知即傳"、"文化共有"、"教育民主"、"人人有才"、"教學(xué)做合一"等基本價值和教育理念,這無論是對于當時的中國還是現(xiàn)在的*社會教育都是十分必要的。
  
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