1篇

對偶也叫做“對仗，是一種修辭方法。

用對偶的修辭方法組成的兩個句子叫做“對子”。

使用對偶這種修辭方法，可以使句式整齊，語意清楚，音韻和諧，讀起來抑揚頓挫，瑯瑯上口。

就語言藝術(shù)而言，一副對子往往是一首律詩的精華，就表達功能而言，一副寥寥數(shù)字的對子常常包含著極豐富的內(nèi)容或者揭示出很深的哲理。 “橫眉冷對千夫指，俯旨甘為孺子牛”這副對子十分鮮明地概括出了魯迅先生的高貴品質(zhì); “墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”這副對子則活龍活現(xiàn)地勾畫出了那種嘴上夸夸其談，實際沒什么真本事的人的形象。一副好的對子可以使人愛不釋手，牢記多年乃至終生不忘。

怎樣才算一副好的對子呢?嚴格說起來，一副好的對子要滿足下面的四個要求：字數(shù)相等、詞性或結(jié)構(gòu)相同、仄相拗、意思相關(guān)。

記得幼年時，我的父親給我們講了這樣一則故事：

從前有個秀才，他的門前是別人家的一片竹林。一天，他揮筆寫了一副對聯(lián)，貼在自家的大門上。上聯(lián)是“門前一片竹”，下聯(lián)是“府內(nèi)萬卷書”。

竹林的主人看不慣秀才的傲氣，故意將竹子全部砍掉了上半截，想讓秀才出丑。秀才深知其意，便在上聯(lián)的后面加了一個“短”字，在下聯(lián)的后面加了一個“長”字。對子便成了：“門前一片竹短，府內(nèi)萬卷書長”。竹林的主人見自己戲弄秀才不成，又羞又惱，一氣之下便把竹林全部砍光了。心想，看你個秀才這回怎么對!

秀才不慌不忙，又在上聯(lián)的后面加了一個“無”字，在下聯(lián)的后面加了一個“有”字。對聯(lián)又成了“門前一片竹短無，府內(nèi)萬卷書長有”。當然，這只是一個笑話。仔細琢磨，這個“長”字用得就未必得當。而對子本身則是相當規(guī)范的。

上下聯(lián)字數(shù)相等，這是無疑的。 “門前”對“府內(nèi)”，都是由名詞和方名詞組成的方位結(jié)構(gòu); “一片”對“萬卷”，都是數(shù)詞后面加量訓的數(shù)量結(jié)構(gòu);“竹”和“書”相對，都是名詞;“有”對“無”，都是動詞;“短”和“長”同是形容詞。詞性和結(jié)構(gòu)對德都很嚴謹。

2篇

再說仄相拗。

古代漢語中分聲、上聲、去聲、入聲。上聲、去聲、入聲和起來就是仄聲。與聲相對。現(xiàn)代漢語分成陰、陽、上聲，去聲。仄二聲中的聲相當于現(xiàn)代漢語中的陰和陽，仄聲則相當于上聲和去聲。

所謂仄相拗，就是在一副對子里上句中的聲要對下句中的仄聲，上句里的仄聲要對下句里的聲;在同一句中要做到仄相間，如仄仄仄，這樣讀起來就抑揚頓挫有節(jié)奏感。

為了說明對子的這個特點，下面引用一個民間流傳的故事。

從前，有個賣豆芽的，清人寫了一副對聯(lián)貼在門上。對聯(lián)的上聯(lián)是七個“長”字，下聯(lián)也是七個“長”字，看的人都不解其意。賣豆芽的不識字，聽見別人議論，以為是寫對聯(lián)的人捉弄他，于是去問寫對聯(lián)的人。寫對聯(lián)的人來到他的門口，當著眾人的面把對聯(lián)念了一遍，眾人一聽都恍然大悟，伸出大拇指稱贊對聯(lián)寫得好。他是這樣念的：

chang zhang chang zhang chang chang zhang

zhang chgng zhang chang zhang zhang chang

意思是往長里長，往長里長，長長地長;長得長，長得長，越長越長。這副對聯(lián)只有一個字，兩個音，可是讀起來十分和諧， 很有節(jié)奏，原因就是它做到了仄相拗(仄仄仄，仄仄仄仄).這不過是個文字笑話而已，但是這個笑話告訴我們，仄相拗是對子的一個重要特點。

對子中的上下兩句的意思要相關(guān)，絕不能把毫不相關(guān)的兩句話硬湊成“對子”。對子的意思相關(guān)又可以分為三種形式。

第一種是兩句的意思相同或相，相互間起補充作用。這種對子叫做“正對”。春節(jié)到了，學生給老師送了一副對聯(lián)： “兢兢業(yè)業(yè)今朝歌聲遍校園，勤勤懇懇來日桃李滿天下”。這副對子就屬于這一種。

第二種是“反對”。“反對”是兩句的意思相反或相對，相互間從反面起襯托作用，使要表達的意思更加鮮明。例如，春節(jié)期間有人家辦喜事，貼出一副對聯(lián)“除舊歲又除舊，迎春更迎新人”便是反對。

第三種是“串對”。前面兩種對子，上下兩句是并列的。 “串對”則不是這樣。串對上下旬之間是連貫，因果或遞進的關(guān)系。例如前面故事中的對子“門前一片竹，府內(nèi)萬卷書”就是串對。從意思上看，兩句既不相同也不相似，既不相反也不相對。它不象正對和反對那樣成并列關(guān)系，而是上句只為引出下句而存在，下句才是對子所要表達的中心。

在古律詩中對于對子的要求是很嚴格的，除了上面四個條件之外，還要求上下句絕不能有重復的字。在現(xiàn)代文學作品中所使用的對偶就沒有那么嚴格了，個別的字可以偶有重復，仄關(guān)系的要求也松得多，只要字數(shù)相同，詞性或結(jié)構(gòu)大體一致，意思相關(guān)，讀起來和諧就是了。