君子對財(cái)富貨利有所節(jié)制，而世人則以節(jié)儉的假象來掩飾自己的吝嗇。

　　君子孜孜不倦地追求道德禮義，而世人則往往用勤奮的假象來掩飾自己追求貪欲的真實(shí)動機(jī)。

　　君子之間的交情雖然清淡卻能促成事情，小人之間的交情雖然熱乎卻往往會敗壞事情。

　　辦事情必須保守秘密才能成功，說話泄密會導(dǎo)致失敗。

　　賢惠的妻子可以讓丈夫富貴，惡毒的潑婦能讓丈夫身敗名裂。

　　如果一個(gè)男人到了三十風(fēng)還不能成家立業(yè)，到了四十風(fēng)還不能被人所喜歡，那么到了五十歲就接于窮途末路了。

　　過分地貪圖享受，必定是滋長災(zāi)禍的開端。

　　講義氣的人為世人所敬佩，貪圖私利的人恐怕連鬼都會嘲笑他。

　　知足的人經(jīng)常感到滿足，這樣終身都不會受辱，知道節(jié)制的人常有節(jié)制，這樣一生都不會遭受恥辱。

　　各種情欲、雜念都是妄想，只有消滅妄想，然后才能現(xiàn)出真心誠意，居高自傲是一種邪氣，只有消滅了邪氣，然后才能讓正氣通暢。

　　年少時(shí)節(jié)制欲望，會容光煥發(fā)，青春常在，在年老時(shí)不求做官，連做夢時(shí)也是悠閑的夢境。

　　一個(gè)人快樂不能過度，過度地快樂會導(dǎo)致可悲的結(jié)果，欲望不能放縱，放縱欲望會帶來災(zāi)禍。

　　農(nóng)村老翁，生活簡單，如果談到母雞老酒，他會很高興，問道山珍海味，他就不知道了;談到棉袍短褂，他會顯出快樂的樣子，問道高官的禮服，他就不知道了。因?yàn)樗麄兲煨源緲悖�欲望淡泊，這才是人生的第一等境界。

　　正直的剛烈之士，即使一千輛車馬他也辭讓不受，貪婪的人就是一文錢他要爭取。兩者人品的差別雖然極為懸殊，但是義士好名和貪夫好利沒有根本差別;天子處心積慮治理國家，乞丐忍受饑寒之苦雁門乞討，他們兩者的地位雖有天地之別，但是天子的焦慮和乞丐的哀求又有什么不同?