詩經(jīng)葛生賞析1

葛生蒙楚，蘞蔓于野。予美亡此。誰與？獨處！

葛生蒙棘，蘞蔓于域。予美亡此。誰與？獨息！

角枕粲兮，錦衾爛兮。予美亡此。誰與？獨旦！

夏之日，冬之夜。百歲之后，歸於其居！

冬之夜，夏之日。百歲之后，歸於其室！

蒙：覆蓋。蘞：音斂，野葡萄

予美：我的好人

蔓：音萬

粲、爛：燦爛

百歲之后：代指死。

其居、其室：亡夫的墓穴

《葛生》也是一首悼念死去的親人的作品，至于所悼是亡夫，或者亡妻都可。詩從葛藤寫起，或者正是墳墓之地，觸動情思，兩相分離各自獨處，倍感傷心。詩寫亡人的獨處無人陪伴，正是為了寫活著的人的孤獨無親，從而見出生前的相親相愛，同心同德，以致于發(fā)出死后同穴的悲號。詩反復抒寫無法忍受的獨處的時日，都是為了表達當初同處和和諧美好。

詩經(jīng)葛生賞析2

葛生蒙楚，蘞蔓于野。予美亡此，誰與？獨處？

葛生蒙棘，蘞蔓于域。予美亡此，誰與？獨息？

角枕粲兮，錦衾爛兮。予美亡此，誰與？獨旦？

夏之日，冬之夜。百歲之后，歸于其居。

冬之夜，夏之日。百歲之后，歸于其室。

注釋

①蒙；纏繞。楚荊條。②蘞（lian）草名，即白蘞。③予美：指所愛的人。④域：墳地。(5)角枕：有四個碩的枕頭，斂尸所用。粲：色彩鮮明。（6）錦衾：錦鍛褥子，裹尸用。爛：色彩鮮明。（7）居：指墳墓。（8）室：指墓穴。

譯文

葛藤纏繞著荊樹，

蘞草蔓延上山野。

我的愛人葬在此，

荒郊野嶺誰同住？

葛藤纏繞著棗樹，

蘞草蔓延遍墳地。

我的愛人葬在此，

荒郊野外灘同息？

角枕顏色光燦燦，

錦被鮮艷亮閃閃。

我的愛人葬在此，

荒郊野外獨特已．

夏日炎炎日子長，

冬夜漫漫寒難耐。

待到百年身后時，

同歸到你墓室中。

冬夜漫漫寒難耐，

夏日炎炎日子長。

待到百年身后時，

同歸到你墓穴中。

賞析

這是迄令我們見到的最早的悼亡詩。對已亡者的不絕哀思，深切各念，在詩中表現(xiàn)無遺。

睹物使人傷感，悼亡更讓人悲勵欲絕。誰都明白死人不可復生，正如死亡本身是人生無法超越的大限一樣。然而，死者生前留下的一切，在心靈之中是那么清晰，那么深刻，那么刻骨銘心，以至讓人無論如何無法相信眼前的事實。

最無情、最冷酷的恰恰在于：鐵一般無可更改和挽回的事實就在眼前，迫使你必須違背自己的意愿它面這冷酷的事實，沒有任何商量的余地。事實與意愿的尖銳沖突讓人捶胸頓足，悲天愴比，撕肝裂肺。

最是悲倫悼亡時。只有在這時，我們才會真切感悟到生命的可貴，余清的難得，時光的無情，內(nèi)心真誠的懺悔。這份真摯虔誠，足以感天動地，驚泣鬼神。我們會為自己時的哪怕極微小的過失、傷害而后悔，為時的不周到、不細致、不體貼而遺憾，為種種的失職而自責。

在悼亡故人的時候，我們實際上也在清洗自己的靈魂，使自己的精神得到凈化和升華，仿佛讓自己變成了圣徒似的。人們常說，人之將死，其言也善。就悼亡者而言，悼亡之時，其心也善，其魂也潔。我們從亡者身上照見自己，自動剖析自己，去領悟生命的意義和價值，去思索對死亡的超越。