2025年高考語文作文的預測

2024-06-07 02:26:13 大風車考試網(wǎng)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
“從”“北”“化”這三個字都是由“人”而來的同體會意字（見下圖甲骨文示例），相隨而“從”，相背而“北”，相轉而“化”。這三字高度概括了人生的成長歷程，包孕著國人從古至今的人生哲學與生命智慧；這三字也與每個人的求學、處友、從業(yè)等具體生活實踐息息相關，深蘊待人處事之道。

2025年高考語文作文的預測

對此，你有什么思考？寫一篇議論文，對上述的看法自選角度加以評說。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不少于800字，不得抄襲、套作。
【文題解析】
這是一則任務驅動型作文，要求“對上述的看法自選角度加以評說”。所給材料包括兩個部分，即漫畫與文字解說。
首先明晰材料中對這三個字的理解。
1.相隨而“從”：
由字形上看，“從”是一個人跟隨另一個人的樣子。“隨”是“從”的本義，其延伸義有許多種，包括依順、跟從、參與等。依順，代表著對他人意見的認同，這種認同可以是清醒的，也可以是盲目的。跟從，就是跟隨著別人的腳印亦步亦趨，比如說學習知識、技能等。
2.相背而“北”：
由字形上看，“北”是兩個人背對背的樣子。北，即是“背”，本義是指示反方向。而在材料的語境下，“背”是應當承接“從”的意義來理解。對原有知識、經(jīng)驗進行質疑、否定，采取完全不同的意見和行動，這些都是“背”的具體表現(xiàn)。
3.相轉而“化”：
由字形上看，“化”是一正一反并列的兩個人。化的本義是變，結合題意也可以理解為對正反兩方面調和。消化、領會、融會貫通，然后成為一個新的整體。再進一步延伸，化，還可以是“教化”，包含有傳授知識、感化他人的意味。
這是一道比較抽象的題目，容易跑空，所以命題者給了同學們提示：可以從“人生的成長歷程”著手，包括“求學、處友、從業(yè)”等待人處事方面。但注意要聯(lián)系“具體生活實踐”，可以是自身的經(jīng)歷，也可以是見聞。
具體行文結構。
“從”“北”“化”可以視作鏈條中三個點，縱向覆蓋，論述如何由“從”到“北”到“化”。例如：
1.求學：全盤照搬??發(fā)現(xiàn)錯誤或弊端??完善知識體系和方法論。
2.處友：善者從之??不善者改之??取長補短達到自身的進步。
過分顧忌他人意見和感受??發(fā)現(xiàn)自我的特殊??自我與環(huán)境的調和。
3.文化繼承：尊重歷史、尊重傳統(tǒng)??剔除糟粕??與時俱進。
也可以側重的某一點或兩點進行橫向的思考拓展和議論深化。比如：
1.從：
（積極）學習到知識、技能和優(yōu)秀的品質，指明方向
（消極）容易陷入盲從的陷阱
（辯證看待）有選擇性地“從”
2.北：
（積極）發(fā)現(xiàn)問題和質疑精神，是創(chuàng)新的基礎
（消極）為了彰顯個性故作叛逆，一無所得，甚至造成混亂
（辯證看待）冷靜思考后提出反對意見，有理有據(jù)
3.化：
（第一重）取長補短地吸收轉化，為己所用
（第二重）形成自己的體系，并教授給他人
（第三重）參考他人的反饋/被他人質疑和修正，達到螺旋式循環(huán)上升的效果
在立意上可以寫三者之間的辯證關系，也可以就其中一字或兩字聯(lián)系社會生活加以生發(fā)。注意文體要求是“議論文”。
【參考立意】
1.逐鹿于林，與林合一，行走于世，“化”我于世；
2.擇其善者而“從”之，去其惡而“北”之，力求為我所用而“化”之；
3.做善“化”的智者。

【佳作賞析】：人生要經(jīng)歷三種境界才完美
歡喜文字學的朋友有個有趣的發(fā)現(xiàn)，“從”“北”“化”這三個字均由“人”字而來。在甲骨文中，兩個“人”字相隨，便是“從”字；兩個“人”字相背，便是“北”字；其中一個“人”字轉過來，便是“化”字。由這三個字的形體特點，我想到了我們的人生大致也得經(jīng)歷這樣的三種境界，才算是完美，才算是不枉此生。
第一種境界是“從”字的寫法??兩個“人”字相隨。在這種境界里，我們應該處于不諳世事人情的年紀。“看山就是山，看水就是水”，大千世界的一切都是新鮮、新奇的。我們樂意學習，樂意接受，凡事我們均能以肯定的態(tài)度悅納。我們相信父母，相信老師，尊重長輩，懷了一顆求知的赤子之心，凡事聽從，一切順從。
第二種境界是“北”字的寫法??兩個“人”字相背。臻及這一境界時，我們大致已經(jīng)長大，有了獨立。“看山不再是山，看水不再是水”，我們不再用肯定、悅納的眼光和胸懷去面對大千世界。“我思故我在”的“思”常常變成懷疑和否定。我們開始與父母爭吵，與長輩辯論，不相信經(jīng)典，時常懷疑常識的正確性，凡事悖逆，時時求異。
隨著年齡的長大和閱歷的豐富，我們逐漸來到了第三種境界，那就是“化”字的寫法??那個“人”字轉了過來。我們終于發(fā)現(xiàn)，“看山還是山，看水還是水”，經(jīng)典依舊是經(jīng)典，常識終究是常識。我們經(jīng)歷了一個否定之否定的過程，從第一種境界里的懵懂少年，到第二種境界里的踔厲風發(fā)的青年，終于成長到干練成熟的沉穩(wěn)中年??雖然有些油膩，卻能處事慎重，一舉一動循規(guī)蹈矩。
并不是每一個人的一生都能如此完整地經(jīng)歷這三種境界。有的人終其一生，始終在第一種境界里與世浮沉，隨人歡喜。沒有自己的色彩，沒有自己的個性，也沒有自己的，忙忙碌碌，像個劃船的奴隸，終日揮槳不停。也有人終生走不出第二種境界，時時刻刻憤世嫉俗，與時不合。他看不慣世人，世人也看不慣他，結果郁郁寡歡，坎坷一輩子。他們只會寫出人生的“從”字和“北”字。
惟有臻及第三種境界的人，才會寫出人生的“化”字，才會領略“也無風雨也無晴”的況味，才會擁有完美的人生。“從”“北”“化”三個普通的漢字，蘊含的是人生的大智慧，絕不普通。