第一篇：《知之深愛之切》讀后感范文

愛，是個人的行為，是一個人的內心很深切的情感。這情感絕對不是別人要求怎樣，就能怎樣的。情感，從來都是真切才動人的。只有自然流露的真情，才有可能驚天地泣鬼神，而虛假的眼淚只會讓人嗤之以鼻。

教育首先是愛的教育：愛的教育是理解，愛的教育是欣賞，愛的教育是尊重，愛的教育是期待。愛的教育是“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”的無私奉獻;愛的教育是“俯首甘為孺子牛”的寬厚與博大;愛的教育是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的悉心呵護;愛的教育的是“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的美好情景;愛的教育更是人生“襟懷坦蕩、真摯善良”的剛正與崇高。

從的書中也讓我想到了中國有句古詩：“換我心，為你心，始知相憶深。”老師對學生的愛，會被學生內化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學科上，正所謂“親其師，信其道”

而“樂其道”，“行之堅”，便是樂其道的保證。因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力，真正的師愛需要我們用心去完成。正如馬卡連柯所說：“如果沒有愛，那就不可能有教育。”如果每一位教師都懂得要去關心愛護學生，那么，就必須深入到學生中去了解學生的內心世界，把握學生的情感動向，從而贏得學生的尊敬和愛戴。

“師者，傳道授業解惑也。”老師，是為學生傳授道理、教授學業、解答人生疑難問題的人。俗語常說：教師要給學生一滴水，自己必須要有一桶水。“水”從何處來?知之深便是“水”的無盡源泉。新時代的教師必須“好學才能上進，好學才有本領。”的要求，讓自己的知識成為川流不息的長流水，才能滿足時代教育的需要。時代不同，造就不同的人才，對教育工作者的要求也就不同。作為我們教師，要與時俱進，要樹立終身學習的目標，讓自己成為一個熱愛學習，善于學習的人。

“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”從1982年來正定，到1985年離開，也正是一個人風華正茂的年紀。通過《知之深，愛之切》一書37篇文章、書信，我們仿佛又看到了當年在剛改革開放不久的春風中，帶領正定人民奮斗的一位年輕的縣委書記。而今，作為新時代的教師，肩負著祖國新一代建設者的教育，全面發展人才的培養。在今后的教育道路上，我們有決心、有勇氣去探索教育的真諦，去詮釋理想的教育。這正是我們對勇于探索，無私奉獻精神地學習與實踐。讓我們用愛和智慧書寫教育，知之深，愛之切，行之堅，成為名副其實的人類靈魂的工程師吧!

第二篇：《知之深愛之切》讀后感范文

“愛是世界上最美麗的語言，愛是世界上最偉大的力量。”因何而愛?因為知之深，所以愛之切。詩人艾青面對滿目瘡痍、生靈涂炭的祖國，詠出了“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉”的詩句;魯迅先生的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的熱血，也是出于對祖國真摯的赤誠。而這種情感越是熾熱，越是來源于對祖國深徹的了解。在正定的三年，便是知的三年，更是愛的三年。作為一名教育工作者，又怎樣學習的《知之深愛之切》?怎樣實踐《知之深愛之切》的精神?

愛國，也是。詩人艾青面對滿目瘡痍、生靈涂炭的祖國，詠出了“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉”的詩句;魯迅先生的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的熱血，也是出于對祖國真摯的赤誠。而這種情感越是熾熱，越是來源于對祖國的深徹的了解。所謂“知之深方能愛之切”，就像愛一個人，一見鐘情的情感很少能夠地老天荒，只有隨著相處時間的增加，對彼此的了解逐漸加深，兩個人在彼此的心里的分量越來越重，彼此間的情感才有可能日漸深厚。這種情感從來就不是上級領導或者長輩說“你必須愛他”，就能夠毫無保留地愛上他的。

七零后的一代是看著革命烈士的影視劇長大的，小時候的潛移默化讓這一代的人心里還有“英雄情結”，還有對祖國的熱誠，更有天生的壯志豪情，這一代的人很容易義憤填膺，很容易群情激奮。那么，是不是說八零后、九零后甚至是零零后的年輕人就沒有意氣風發的時候了呢?事實絕對不是如此。現在我們的國家一旦遇上什么大事，志愿者中占多數的還是八零后九零后的年輕人，他們的身影就像我們的鮮紅的五星紅旗，青春和熱血震撼著千千萬萬國人的心。那是因為他們埋首書桌之時，依然抬頭仰望世界，俯首注視大地，他們深知我們這片大地上的榮光和痛苦。我們中國申奧成功，他們歡呼雀躍，2008年北京奧運，最辛苦最熱情的是他們;沖在支教最艱苦的第一線的更是他們。他們就像夜空中最耀眼的星光，點綴了我們偉大中國最浩瀚的蒼穹。

了解，是愛的基點。了解最真實的國情，而不是道聽途說，不是刻意美化矯飾。如果可以，請到農村去，請到我們中國廣闊的天地中去歷練一番，用自己的眼睛看我們這片大地上的日升月落，去聆聽我們這片大地上的呼吸和心跳，用心感受我們這片大地上的歡欣和痛苦。因為現在有些媒體不夠負責任，要么一片怨大仇深，讓人倍感絕望;要么全是報喜不報憂，麻痹我們的神經，形勢一片大好。這種失實，是對我們的愚弄。而且，媒體，畢竟呈現的是別人的觀點，別人的觀點只可作參考，不可不信，也不可全信。中央臺的《面對面》真實勇敢，《新聞周刊》客觀理性，浙江經視的《新聞深呼吸》睿智犀利，我們學校可以好好利用“兩體一藝”的時間，組織學生和老師觀看。學習從來都不是關起門的事情，“兩耳不聞窗外事”，圣賢書肯定是讀不好的。現在的我們不知道我們的身邊到底發生了什么，我們不知道自己與我們這個家鄉到底有什么關系，與我們這個國家有什么關系，我們能為我們這個家鄉和我們的祖國做點什么。2008年，汶川地震的時候，學校組織全校師生捐款，在捐出錢的那一刻，我的心里滿是虔誠和快樂。因為我捐出了自己的一片真心，我獻出了自己的一點點力。所以，我們不是缺少愛心，而是我們對我們周圍的世界還不夠了解。平時的我們更多的是處在一個混沌的狀態中。組織學生和老師看看玉環新聞，臺州新聞，就更有必要了。經典音樂欣賞，電視散文，紀錄頻道的經典紀錄片，《動物世界》，《百家講壇》，《子午書簡》，

都可以嘗試。不要讓“兩體一藝”的時間又一次地被作業填滿，真正地發揮它的作用吧，豐富學生的學習生活。盡量讓學生在校的每一分鐘過得精彩一些更精彩一些。

愛，若流于形式，很快會流失。愛，若只停留于嘴上的口號，總會讓人厭惡，最終遭唾棄。愛國，從來就不是喊喊口號的事。愛國，也從來不是誰說“你必須怎么做”就能做到的。讓年輕的心找到肆意馳騁的舞臺，讓豪情壯志有個釋放的天空，讓追逐夢想的腳印有個延伸的理由。愛國，必須是在深徹地了解國情之后，自然產生的情感。因為只有這樣的情感才能學以致用，知行合一，才能刻骨銘心，感人肺腑。

第三篇：《知之深愛之切》讀后感范文

實踐出真知，智慧來源于實踐。*同志15歲到陜北農村插隊7年，后來又經過大學的深造和部隊的鍛煉，到正定工作后更是深入了解農村現實。他扎根基層、寄情于民，深諳人民的訴求，立志于民族復興的意志在這種艱苦的環境中得到升華，成為他領導全國人民為實現偉大的“中國夢”而奮斗的力量之源。

今天，我們學同志一系列重要講話精神，同學習《知之深愛之切》這部著作結合起來，可以使我們更加深刻地理解和自覺踐行*同志的管黨治國理政思想。當前，我們所處的環境同30多年前比，已經有了很大的變化，我們取得的成就和國家的實力已遠非昔日可比，我們面臨的國內外形勢、改革遇到的困難也比往日復雜得多，但是，我們仍然可以從《知之深愛之切》中汲取無窮的政治智慧的精神動力。

要學習《知之深愛之切》中所體現出來的*同志那種堅定忠誠的政治品格。在當前紛繁復雜的國內外形勢下，必須堅定共產黨人的理想信念，不為西方敵對勢力軟硬兼施的伎倆所左右，不為國內外左右錯誤思潮所干擾，堅持道路自信、理論自信、制度自信，使改革開放的方向沿著正確的道路前進。

要學同志真摯深厚的為民情懷。實現“中國夢”、全面建成小康社會，歸根到底是為了全體人民共享改革發展的成果。我們要重視民生、民主、民意，一切從人民的利益出發，千方百計解決人民群眾遇到的住房、就醫、升學、就業等迫切需要解決的民生問題，這是全面建成小康社會的出發點和落腳點。學同志的為民情懷，就要在“十三五”規劃的制定和落實中，在黨的一切工作中進一步體現發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享的理念。只有這樣，才能更好的帶領全體人民為創造自己的幸福而齊心努力。

要學同志勇于擔當的改革精神。勇于擔當是一種責任感，只有為人民利益勇于擔當，不怕困難，才能做出成績。當前特別要反對那種麻痹松懈、不作為、不主動的情緒，振奮廣大黨員干部的精神，煥發起克服一切困難的勇氣和決心，才能排除各種艱難險阻，把改革引向深入。

要學同志強烈鮮明的問題導向。在國內外形勢紛繁復雜的情況下，矛盾層出不窮，只有正視矛盾，不回避矛盾，才有可能找出解決問題的出路和辦法。要以改革創新的精神面對困難，以人民群眾迫切需要解決的問題為出發點，以深化改革需要解決的難點為突破口，以全面發展的要求為課題，以創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念為鑰匙，才能解決前進道路上遇到的一個個攔路虎，把我們的事業推向前進。

要學同志從嚴治黨的堅定態度。從正定時期“縣委一班人要遵守六項規定”、“剎住新的不正之風沒有氣勢不行”，到“抓作風建設，首先要從中央政治局做起”，反映了*同志從嚴治黨的決心。黨的十八大以來，*大刀闊斧地懲治腐敗，形成了對腐敗分子的高壓態勢。這場反腐風暴，初步扼制了腐敗現象進一步擴大的勢頭，許多方面的風氣有了根本性的好轉，人民群眾親眼看到了反腐敗的效果。但是腐敗現象由來已久，不是搞一段就能根除的，需要長期艱苦的努力。只要象*同志那樣，對腐敗現象零容忍，持續抓，保持反腐的氣勢，實現黨風根本好轉就是大有希望的。