高考語文結(jié)束后，各個省份的語文作文已經(jīng)公布，本文整理了2023年寧夏高考語文作文真題分析，下文是寧夏高考語文作文內(nèi)容，僅供參考。

1、寧夏高考作文題目內(nèi)容

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會讓自己行得更遠(yuǎn)。

“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”如果世界上只有一種花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。

以上兩則材料出自**的講話，以生動形象的語言說出了普遍的道理。請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

兩則材料雖然針對的是國際關(guān)系、文明互鑒等問題，但揭示的道理具有普遍性。材料一可用于國與國之間的關(guān)系，也可用于人與人的相處。材料二借“一花”和“百花”說明部分和整體的辯證關(guān)系。兩則材料并舉，又構(gòu)成對話關(guān)系。試題引導(dǎo)青少年胸懷國之大者，樹立正確的世界觀、價值觀。考生寫作空間大，可切入角度多。

2、寧夏高考作文寫作指導(dǎo)及解析

設(shè)計(jì)思路：

2023年3月15日，**在北京出席中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會，并發(fā)表題為《攜手同行現(xiàn)代化之路》的主旨講話；3月27日，**在聯(lián)合國教科文組織總部作《文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富》主題演講。本作文題的兩個材料，分別出自上述兩個講話，針對的是國際關(guān)系、文明互鑒等時代命題，揭示的道理卻是普遍的，語言生動形象，蘊(yùn)含著大智慧。

材料一，吹滅別人的燈、阻擋別人的路，看起來搶了一時的“先機(jī)”，實(shí)則為人不齒，終將被他人排斥。生動樸素的文字中所蘊(yùn)含的為人處世之道啟人深思。材料二，借“一花”和“百花”闡述了部分和整體的辯證關(guān)系，“一花”和“百花”相互聯(lián)系，“一花”之美是在“百花”中得到凸顯的，而“百花”之春又是建立在“一花”的基礎(chǔ)上的。不同文化之間的交流、不同國家之間的聯(lián)系、人與集體及社會的關(guān)系，莫不如此。材料一與材料二并舉，構(gòu)成了一組對話關(guān)系。材料一說的是不應(yīng)怎樣，材料二提供了行動思路。

學(xué)生在把握這兩則材料的內(nèi)涵、關(guān)系基礎(chǔ)上，可寫的空間與切入角度是相當(dāng)多的。熟悉政治、了解國際大事的同學(xué)可以就一些重大問題發(fā)表自己的見解，例如互利共贏的開放戰(zhàn)略、文明的多樣性、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等，也可以結(jié)合當(dāng)下核心技術(shù)領(lǐng)域“卡脖子”困境的解決去探討科技發(fā)展中的自力更生與借鑒學(xué)習(xí)。“情者文之經(jīng)，辭者理之緯”，在語文卷出現(xiàn)這道題，與政治卷中的作答是不一樣的，“認(rèn)識與思考”不是在講立意和結(jié)論本身，重點(diǎn)在于立意與結(jié)論的形成過程。前述對作文材料的立意闡釋，在文章寫作中應(yīng)轉(zhuǎn)化為對鮮活事例的展現(xiàn)、對豐富事實(shí)的分析。那些事實(shí)材料在心中涌現(xiàn)，得以篩選并經(jīng)語言文字外化的過程，也是內(nèi)在思維的碰撞過程、情感的激蕩過程。少一些空泛議論，多一些典型事例，多一些真情實(shí)感，立論才有依托，文章也才能真正打動人。

從材料字面回到生活與成長，也能寫出很好的議論或記敘文章。如果學(xué)生能結(jié)合個人生活與求學(xué)經(jīng)歷，從身邊具體事例談起，通過生動的細(xì)節(jié)描寫能讓讀者返回“現(xiàn)場”，寫活場景中的人與事，寫透對材料的認(rèn)識，這不只是考場上令人滿意的作文答卷，也是學(xué)生對中學(xué)時代提交的思想認(rèn)識與生活總結(jié)，正是學(xué)生語文核心素養(yǎng)發(fā)展階段的具體表現(xiàn)。兩則材料都“以生動形象的語言說出了普遍的道理”。如果學(xué)生能夠從這兩則材料出發(fā)，聯(lián)想到更多的語用典型案例，闡釋出閱讀鑒賞、表達(dá)交流的普遍規(guī)律，也可謂獨(dú)辟蹊徑的好文章。

語文是立德樹人的獨(dú)特載體，其育人價值是在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中體現(xiàn)出來的。這道寫作試題所涉及的考查意圖與目標(biāo)，既是普遍的，也是個性的；既是抽象的，也是鮮活的；既是主題教育的，又是語言文字的。所謂“經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢”，語言是表達(dá)思想的工具，文章要立得住，要對每則材料各自的觀點(diǎn)、兩則材料之間的聯(lián)系有充分的認(rèn)識，并能有豐富的延展。寓思政于語文之中，以語文體現(xiàn)思政的道理，正是試題的初心。

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