教 學(xué) 內(nèi) 容

一．導(dǎo)入

王安石的《游褒禪山記》中有這樣一句話：“古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。”它讓我們感受到了人與自然和諧的關(guān)系。其實(shí)從古到今我們與自然都是息息相關(guān)的，自然是我們?cè)诘厍蛏腺囈陨�存的環(huán)境，自然在時(shí)時(shí)刻刻感染著我們，啟迪著我們。我們也在大自然漸漸的認(rèn)識(shí)自我，表現(xiàn)自我……許多文人墨客在大自然中將自己的生命發(fā)揮到了極致，為我們留下了一首首膾炙人口、流傳千古的詩(shī)詞。接下來(lái)，我們就一起走進(jìn)托物言志詩(shī)的殿堂，去解讀別樣的人生。

二．知識(shí)鏈接

古人很喜歡詠物,自然的萬(wàn)事萬(wàn)物,大至日月山川,小至花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú),都可以成為詩(shī)人描摹的對(duì)象,都可以寄托詩(shī)人的心志??這就產(chǎn)生了詠物詩(shī)。

僅《全唐詩(shī)》中就已存托物言志詩(shī)6021首，初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556首。

一首好的詠物詩(shī),總是以其生動(dòng)的形象和強(qiáng)烈的美感吸引讀者,而且有意無(wú)意地,或深或淺地透過(guò)所詠之物,或流露作者的人生態(tài)度,或寄寓美好的理想,或隱含生活的道理。.由于作者的經(jīng)歷際遇,情趣愛(ài)好不同以至對(duì)事物觀察的角度,認(rèn)識(shí)的深淺不同,同一事物,往往會(huì)有不同的感受。

托物言志：就是詩(shī)人把自己的某種理想、人格或感情融于某種具體事物，就是物與志的結(jié)合。

所借之物:既是作者的理想、旨趣、節(jié)操的化身，更是作品主旨和形象的載體。

托物言志詩(shī)是一種以客觀世界中的具體事物如景物、器物、動(dòng)物或植物等為描寫(xiě)對(duì)象，抒發(fā)作者思想感情，寄寓作者襟懷抱負(fù)等為主要內(nèi)容的詩(shī)歌。它將作者的寫(xiě)作目的以及所要表達(dá)的思想感情寄寓在物的描寫(xiě)中。

物：托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，詠物不是寫(xiě)景。借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。

志：可以指感情、志向、情操、愛(ài)好、愿望、要求等，借景抒情的“情”專(zhuān)指熱愛(ài)、憎惡、贊美、快樂(lè)、悲傷等感情。

2.特點(diǎn)：

內(nèi)容上??以某一物為描寫(xiě)對(duì)象，抓住其某些特征（形態(tài)、色澤、所處環(huán)境等）著意描摹，追求“形似”。

思想上??往往是托物言志，由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格，追求“神似” 。

描其形，求形似；融入理，求神似。形神兼?zhèn)?不即不離。

情感??或發(fā)其志士之悲、君國(guó)之憂，或?qū)懫鋺巡挪挥龅母惺堋?/p>

常用表現(xiàn)手法??托物言志、寄情于物、借物喻人、比喻、象征、擬人、對(duì)比、比興、聯(lián)想和想像等。

3.分類(lèi)

⑴描摹情態(tài)類(lèi)

這類(lèi)詠物詩(shī)只是對(duì)物象情態(tài)進(jìn)行生動(dòng)的描摹，從而抒發(fā)作者對(duì)物象的喜愛(ài)之情。如駱賓王的《詠鵝》“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”，賀知章《詠柳》“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。詩(shī)人愛(ài)花、愛(ài)美之情極為深切，更為生動(dòng)。

⑵托物言志類(lèi)

這類(lèi)詠物詩(shī)表面上看好像寫(xiě)的都是具體的物象，仔細(xì)品味就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者是運(yùn)用象征手法通過(guò)寫(xiě)具體的“物”，來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的志向與抱負(fù)。

看看南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人于謙的這首《石灰吟》：

千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

乍一看，這首詩(shī)寫(xiě)的是石灰從采掘、冶煉到被使用的整個(gè)過(guò)程。再細(xì)細(xì)體會(huì)，詩(shī)中每一句既是在寫(xiě)“物（石灰）”，實(shí)際上也是在寫(xiě)人，寫(xiě)作者自己不怕“千錘 萬(wàn)鑿”、“烈火焚燒”甚至“粉身碎骨”也在所不惜的大無(wú)畏革命英雄主義氣概。詩(shī)中流露出的凜然正氣和豪邁情懷，不知鼓舞和激勵(lì)了多少后人為真理和正義事業(yè)奮斗不息。

再來(lái)看看清代“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋的《竹石》：

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)。

詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。一幅傲然挺立、堅(jiān)貞不屈的勁竹形象浮現(xiàn)在我們的腦海中。立根破巖，咬定青山，千磨萬(wàn)擊，屹立挺然。這副錚錚傲骨也正是詩(shī)人所追求和向往的，他那種堅(jiān)定的意志、頑強(qiáng)的精神和不向邪惡勢(shì)力屈服的氣節(jié)通過(guò)這首詩(shī)表現(xiàn)得淋漓盡致。

⑶詠物抒懷類(lèi)

在詠物類(lèi)詩(shī)歌中，詠物抒懷型的詩(shī)歌可以說(shuō)俯拾即是。這類(lèi)詩(shī)與托物言志類(lèi)的詩(shī)有許多相似之處，只是它抒發(fā)的情感相對(duì)來(lái)說(shuō)是短暫的，與“物”所處的具體環(huán)境和作者當(dāng)時(shí)的個(gè)人處境關(guān)系更密切。

像初唐詩(shī)人虞世南，曾寫(xiě)過(guò)一首詠蟬的詩(shī)(《蟬》)：

垂瑞飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

詩(shī)的前兩句描寫(xiě)了蟬的外形和性情，后兩句議論，揭示了蟬聲傳得遠(yuǎn)的原因。在這里，蟬的“垂瑞”有點(diǎn)像古時(shí)的官帽，實(shí)際上是代指作者自己，“飲清露”則象征著作者像蟬一樣的清廉。“非是藉秋風(fēng)”表明他認(rèn)為自己口碑好，聲名遠(yuǎn)播，并不是由于自己位高權(quán)重，而實(shí)實(shí)在在是因?yàn)樽约骸暗赂摺钡木壒省Ｔ?shī)中露出作者 對(duì)自己才能品德的高度自信，甚至帶有幾分自鳴得意的意味。

曾鞏《詠柳》：

亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜

實(shí)際上托物寓意，揭露、諷刺得勢(shì)便猖狂的小人，警告他們必定沒(méi)有好下場(chǎng)。

⑷以物喻人類(lèi)

這類(lèi)詠物詩(shī)所描寫(xiě)或吟詠之“物”與某一類(lèi)型、某一群體的人相似，而不單單指向作者自己。像北宋宰相李綱所作的《病牛》就是其中典型的一首：

耕田千畝實(shí)千箱，精疲力竭誰(shuí)撫傷。

但求眾生皆得飽，何辭羸病臥殘陽(yáng)？

“耕田千畝”、“精疲力竭”表明了牛的勤勞賣(mài)力，“實(shí)千箱”突出了牛勞動(dòng)成果的豐碩和其對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)，然而盡管這樣的居功至偉，牛卻依然無(wú)怨無(wú)悔，任勞任怨：只要天下眾生都能吃飽飯，何必計(jì)較自己年老體衰、病臥殘陽(yáng)之中呢？作者這首小詩(shī)既是對(duì)病牛的崇敬和禮贊，同時(shí)也是對(duì)像老牛一樣勤勞樸實(shí)、無(wú)私奉獻(xiàn) 的廣大勞動(dòng)人民群眾的謳歌和贊頌。

⑸托物言理類(lèi)

這類(lèi)詩(shī)的主要特點(diǎn)是 通過(guò)具體的物象來(lái)說(shuō)明一些“事理”，即通過(guò)某個(gè)具體事物的“理”，引申出具有普遍意義的大道理。在理學(xué)興盛的宋代，寫(xiě)這種類(lèi)型詩(shī)歌的人最多。

一首好的詠物詩(shī)，總是以其生動(dòng)的形象和強(qiáng)烈的美感吸引讀者，而且有意無(wú)意地、或深或淺地透過(guò)所詠之物，或流露作者的人生度，或寄寓美好的理想，或隱含生活的道理。

三（2000京皖卷）

蟬 虞世南

垂?飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

1）這首詩(shī)歌中所描寫(xiě)蟬有什么特點(diǎn)？

提示：一只在高樹(shù)上飲著清露、自在鳴唱的夏蟬。

2）這首詩(shī)的思想內(nèi)容是什么？

提示：只要品性高潔，名聲自然遠(yuǎn)揚(yáng)，無(wú)須外在憑借。

3）這首詩(shī)主要的藝術(shù)手法是什么？

提示：托物言志

【二】

詠梅 陸游

驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。

1）分析一下這首詩(shī)的形象特點(diǎn)。

（提示：環(huán)境特點(diǎn)：斷橋黃昏，風(fēng)雨交加，寒泠荒涼。自身特點(diǎn)：不與群芳爭(zhēng)春，雖然粉身碎骨而芳香如故。）

2）這首詩(shī)托物言志所言的志是什么？

（提示：以物喻人，隱喻了作者雖遭不幸，前途坎坷，但決不同流合污的高尚節(jié)操以雖使粉身碎骨而心志不渝的斗爭(zhēng)精神。）

3）試分析一下這首詩(shī)的藝術(shù)手法。

（提示：(1)托物言志，(2)環(huán)境烘托。）

四、特點(diǎn)歸納

1.詠物詩(shī)，要實(shí)寫(xiě)物的聲音、形態(tài)、色澤等相應(yīng)的外部特征，有時(shí)還要寫(xiě)出其所處環(huán)境的特點(diǎn)，求其“形似”。[曲盡其妙]

2.由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格，求其“神似”。[不滯于物]

3.從整體構(gòu)思看，托物言志，從局部分析常用比喻、擬人、對(duì)比、象征等手法。

4.從描寫(xiě)的方法看，除了正面描寫(xiě)之外，還常用側(cè)面烘托的手法。

五、詠物詩(shī)鑒賞方法

1.“讀清”全詩(shī)。

2. 提煉所寫(xiě)物象描寫(xiě)特征的詞語(yǔ)，分析所詠之物的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)，挖掘物象內(nèi)在品格和精神，抓住“物”與“志”的契合點(diǎn)。

3.聯(lián)系詩(shī)人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境，揣摩詩(shī)人所托之情，所言之志。（詩(shī)人把自己的志向寄寓于所詠之物的突出特點(diǎn)之中，“志”就在物的特點(diǎn)與詩(shī)人的情和志的相通之處。）

4.體會(huì)詩(shī)人手法的高妙??分析詠物詩(shī)的寫(xiě)作技巧（托物言志、寄情于物、借物喻人、擬人、比喻、烘托、比興等）

六、演練【示例一】

柳 李商隱

曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天。

如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬。

[注]李商隱青年時(shí)就考中進(jìn)士，朝氣蓬勃，充滿信心，然而由于黨爭(zhēng)傾軋，使他長(zhǎng)期沉淪下僚。詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，妻子剛病故，自己又將只身赴蜀，去過(guò)那使人厭倦的幕府生涯。

1）試析“曾逐東風(fēng)拂舞筵”中“逐”字的精妙之處。

提示：“逐”字寫(xiě)柳枝追逐春風(fēng)，運(yùn)用擬人手法，變被動(dòng)為主動(dòng)，寫(xiě)出了柳條的蓬勃生機(jī)。

2）試析這首詩(shī)對(duì)比的表現(xiàn)手法。

提示：前兩句寫(xiě)春日之柳追逐東風(fēng)，在繁花似錦的春日，在熱鬧非凡的樂(lè)游苑的舞筵上，與舞女翩翩起舞；后兩句寫(xiě)秋日之柳，清秋斜陽(yáng)，秋蟬哀鳴，何等蕭條凄涼。春柳的繁盛反襯出秋柳的衰落，表現(xiàn)出對(duì)秋日之柳的悲嘆之情。

3）詩(shī)中表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

提示：表達(dá)作者壯志難酬、命途多舛的悲涼心境。

【示例二】

畫(huà)眉鳥(niǎo) 歐陽(yáng)修

百轉(zhuǎn)千聲隨意移，山花紅紫樹(shù)高低。

始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。

1）前兩句寫(xiě)了什么內(nèi)容？

（提示：前兩句描繪了林間畫(huà)眉自由自在的美好形象。）

2）后兩句用什么手法來(lái)表現(xiàn)作者的思想？

（提示：運(yùn)用對(duì)比手法，將籠中畫(huà)眉和林間畫(huà)眉對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)自由的歌頌和追求。）

㈡答題技巧總結(jié)：

⑴一般提問(wèn)方式：說(shuō)出詩(shī)中所詠之物的形象特點(diǎn)（作者塑造的主要形象是什么），表達(dá)了怎樣的思想感情。

⑵答題思路：結(jié)合詩(shī)句分析所詠之物的特點(diǎn)，尤其要分析出內(nèi)在神韻性格；結(jié)合詩(shī)人自身經(jīng)歷思想等剖析所托之情。

⑶答題模式：

①通用：通過(guò)什么+抒發(fā)(寄寓、揭露)什么感情。

②形象特點(diǎn)：環(huán)境特點(diǎn)+自身特點(diǎn)

③所抒感情：什么內(nèi)容寄寓什么樣的感情

④表現(xiàn)手法：所托之物+形象特點(diǎn)+表達(dá)作用+所言之志

設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用前面所學(xué)的知識(shí)，從而能夠準(zhǔn)確地掌握詠物詩(shī)的鑒賞方法和技巧。先鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)，對(duì)新的、有創(chuàng)造性的答案老師要給予肯定，最后老師作適當(dāng)?shù)脑u(píng)點(diǎn)和歸納。

《病牛》一詩(shī)主要是表現(xiàn)了李綱那種為國(guó)為民的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

在同學(xué)鑒賞《青松》一詩(shī)時(shí)，首先要介紹陳毅1961年寫(xiě)下這首詩(shī)時(shí)當(dāng)時(shí)中國(guó)所面臨的嚴(yán)酷的自然環(huán)境、政治環(huán)境。《青松》一詩(shī)主要是張揚(yáng)了一種與困難抗?fàn)帲瑧?zhàn)勝困難的無(wú)畏精神。

七．說(shuō)說(shuō)看

病牛 李綱

耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷！

但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。

青松 　陳毅

大雪壓青松，青松挺且直。

要知松高潔，待到雪化時(shí)。

閱讀下面這首詩(shī)，回答問(wèn)題

詠柳 曾鞏

一、古代經(jīng)典的托物言志的詩(shī)句有哪些

二、立秋的古詩(shī)詞超唯美的詩(shī)句集錦

三、古代經(jīng)典的描寫(xiě)立秋的詩(shī)句抄錄

四、描寫(xiě)立秋的唯美詩(shī)句有哪些

五、李白筆下描寫(xiě)下雪的詩(shī)句有哪些

六、關(guān)于冬天下雪的唯美詩(shī)句賞析摘抄

七、冬天描寫(xiě)下雪的經(jīng)典詩(shī)句有哪些

八、關(guān)于描寫(xiě)秋天的詩(shī)句古詩(shī)都有哪些

九、有關(guān)描寫(xiě)春天景色的詩(shī)句集錦

十、關(guān)于描寫(xiě)春天美好心情的詩(shī)句摘抄

亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

這首詩(shī)題為“詠柳”，實(shí)際上托物寓意。請(qǐng)細(xì)加揣摩，分析其寓意。

通過(guò)對(duì)柳樹(shù)“倚得東風(fēng)勢(shì)便狂”“飛花蒙日月”的描摹，寫(xiě)出了那些得志便猖狂的小人；并用“天地清霜”警告他們必?zé)o好下場(chǎng)，難逃滅亡的命運(yùn)。

齊安郡中偶題 　　杜牧

兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。

多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)。

暮熱游荷池上 楊萬(wàn)里

細(xì)草搖頭忽報(bào)儂，披襟攔得一西風(fēng)。

荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。

（1）這兩首詩(shī)描寫(xiě)的都是____時(shí)刻的景色，均以荷與____為詩(shī)歌的主要意象。（2分）

（2）這兩首詩(shī)都運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法來(lái)刻畫(huà)“荷”的形象？請(qǐng)指出兩首詩(shī)中“荷”所表現(xiàn)出來(lái)的不同情感特點(diǎn)，并作簡(jiǎn)要分析。（4分）

答案：（1）傍晚 西風(fēng)

（2）擬人表現(xiàn)手法。前一首的“綠荷”有“恨”而“背西風(fēng)”，含有詩(shī)人之恨，表露了傷感不平之情，基調(diào)凄怨低沉。后一首的“荷花”被西風(fēng)吹動(dòng)而躲藏于荷葉之中，似是“愁熱”，卻呈現(xiàn)嬌羞之態(tài)，表露了作者的憐愛(ài)喜悅之情，基調(diào)活潑有趣。

總結(jié)答題要點(diǎn)：手法+表達(dá)作用