山西的清明節是一個有著地方特色的清明節。
清明節，是春季祭祖最隆重的節日，習慣稱為“鬼節”。山西舊有“清明細雨催人哀，漠漠(土番)頭野花開，手端祭品肩扛鍬，都為先墳上土來”的民謠，生動地概括了時人的心情與掃墓的特點。春天，民間多修補房舍，以防夏季雨漏。由活人聯想到死人，田間墳頭經過風吹雨淋，往往塌陷低落。清明時節上墳，最大的特點就是鏟除墳頭雜草，用新土將墳堆加高加固，習慣稱為整修陰宅，表現了兒孫對先人的哀思。
1、山西南部地區，人家不論貴賤貧富，上墳時男女都到，表示所有后代都在懷念祖先。北部地區上墳多是男子的事情，婦女一般不到墳瑩。大同、平遙等地，是日傍晚，舊俗婦女們要在大門外放聲大哭，“闔村哀聲連一片，傳入耳中都是悲”。
2、清明節上墳，山西南部多數地方不燃香、不化紙，要將冥錢等物懸掛墳頭，有“清明墳頭一片白”的說法。原因是寒食節習慣禁火，而清明節又在寒食節期間。山西北部多數地方卻要將冥錢等物全部燒盡，理由是不燒盡就轉不到先人手里。大同等地又習慣白日上墳，晚上在家中焚燒冥錢冥帛。
清明節手抄報版面設計邊框圖案：清明節與寒食節在清明節我們要掃墓，其實掃墓是清明節前一天寒食節所要做的內容，寒食相傳是起于晉文公悼念介子推一事。寒食節寒食節在農歷三月，清明之前一兩天。漢代以前寒食節禁..
清明手抄報版面設計邊框圖案資料：清明柳插柳，作為清明節重要的文化符號，歷經唐宋元明清，似乎一直沒再衰微。這與寒食習俗截然相反。在南宋的京城，清明時節，屋檐插柳已蔚然成風。當時，家家都到西湖邊上..
清明節手抄報版面設計邊框圖案資料：讓清明文化“文化”起來清明節，在眾多的習俗與作用中，時刻蘊含著中國文化。清明前夕，郭德綱親率德云社眾人到侯耀文墳前哭祭，訴說“委屈”。盡管只有一束白花，看著跪倒一片的..
清明節手抄報版面設計邊框圖案：清明節與寒食節在清明節我們要掃墓，其實掃墓是清明節前一天寒食節所要做的內容，寒食相傳是起于晉文公悼念介子推一事。寒食節寒食節在農歷三月，清明之前一兩天。漢代以前寒食節禁..
清明手抄報版面設計邊框圖案資料：清明柳插柳，作為清明節重要的文化符號，歷經唐宋元明清，似乎一直沒再衰微。這與寒食習俗截然相反。在南宋的京城，清明時節，屋檐插柳已蔚然成風。當時，家家都到西湖邊上..
清明節手抄報版面設計邊框圖案資料：讓清明文化“文化”起來清明節，在眾多的習俗與作用中，時刻蘊含著中國文化。清明前夕，郭德綱親率德云社眾人到侯耀文墳前哭祭，訴說“委屈”。盡管只有一束白花，看著跪倒一片的..
小學生網絡安全手抄報的知識點素材網絡安全手抄報篇一：1、上網前可以做那些事情來確保上網安全?
最新的小學生網絡安全手抄報內容網絡安全小學生手抄報內容篇11、學生辨別分析能力不強，追求新奇、刺激，造成網絡道德危機(侮辱欺詐、匿名攻擊)
網絡信息安全的手抄報好看又簡單賬戶密碼安全1.如果有初始密碼，應盡快修改2.密碼長度不少于8個字符
有關布依族的風俗和文化簡單好看的手抄報布依族的介紹布依族是中國少數民族之一，是云貴高原東南部的土著居民，早在石器時代就在這里勞動生息。布依族由古代百越人演變而來。唐代史稱“西南蠻”，宋元以后漢..
