水調歌頭的人生哲理【1】

今天，我讀了宋代詞人蘇軾題寫的《水調歌頭》，讀后我的心情復雜，猶如心亂如麻一般，百感交集。因為在這首詞中，作者的寓意太深奧了，表面看去，好像只是在說希望離別的人能夠平安健康，但是再細細琢磨這首詞的內容，你就會感到思緒萬千，對親人摯友的思念之情頓時涌上心頭。

這首詞的上部分寫詞人中秋賞月，下部分寫詞人望著明月思念親人，蘊含了詞人對明月的向往之情，對人間的眷戀之意。當我讀到“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”時，我體會到詞人對自己所生活的這個世界感到有些厭倦，所以他渴望飛往一個更美麗的月宮，但是他卻經受不住這種寒冷。

當我讀到“起舞弄清影，何似在人間?”時，我體會到詞人似乎認為與其飛往寒冷的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，清影隨人。當我讀到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”時，我體會到人有悲歡離合與月有陰晴圓缺一樣，都是常理，既然如此，又何必為暫時的離別而憂傷呢?當我讀到“但愿人長久，千里共嬋娟。”時，我體會到即使兩人遠隔千里，只要兩心相照，對明月的愛也可以把彼此分離的人融合在一起。俗話說得好，“天下沒有不散之筵席”。因此，只要相隔千里的兩個人兩心相照，也未嘗不是一個美好的境界。雖然天上和人間，幻想和現實，兩方面都同時吸引著詞人。

但是在相比之下，詞人終究還是親手抹去了那虛無縹緲的幻境，從浮想聯翩中回過頭來，覺得還是有親人摯友的人間更溫暖親切。

水調歌頭的人生哲理【2】

中秋已過，但近日又讀到了蘇軾的《水調歌頭》還是頗有感觸。明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

蘇軾此時政治不甚得意，又與胞弟分別已達六、七年，時值中秋，更加深其對胞弟的思念。蘇軾認識到“天上”“宮闕”好是好，但身處高處必要承受冷清孤獨。他發出“何似在人間”的感慨，想必是更加喜歡熱鬧的“江湖”。

好一句“不應有恨，何事長向別時圓”，把這種思親的怨恨愁緒轉移到月亮身上，但也借月發出對人生的感慨：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。問天問月，實際是在問人生，最后找尋到人生哲理，人生本來就是這樣，分別是正常之事，又何必為此過于悲傷呢。

唯愿遠方的親人身體長久健康，雖遠隔千里，但也能共賞同一輪明月。這是蘇軾對親情的美好祝愿。但也看出了富有才華的蘇軾雖懷才不遇，但絕不會沉淪于悲痛之中。他能夠自我安慰，自我解脫。我們的人生道路也難免會碰到困難、挫折，但只要保持積極、樂觀、豁達的心態，就一定能實現自己的人生價值。

水調歌頭的人生哲理【3】

將思緒收回，放眼人間。“起舞弄清影，何似在人間”，此時皓月當空，美酒佳肴、絲竹管弦一一具備，何不趁此良宵起舞歡歌呢?到底還是人間更美妙，畢竟人間還有友人作伴，還有親人掛念。下闕由無邊的想象轉向現實，通過對月事的思索，引發了對人事的感慨。“轉竹閣，低綺戶，照無眠。”詞人把目光收回，循著光影望去，只見月光轉過朱紅的樓閣，從雕花的窗欞上流瀉下來，照在不寐人的身上。這惱人的月光呵，是使人夜不能寐的元兇。

“不應有恨，何事長向別時圓”，似是滿含怨意，怨明月不解人情，為何偏偏在我與親人不能團聚的時候這般圓滿呢?不免有些心理失衡，徒增了一層愁怨。這句對月的埋怨，倒是詞人感情的質樸的宣泄方式，頗有稚趣。更妙的是詞人就此筆鋒陡轉，一句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，像是為明月開脫，為自己剛才的一時失態道歉，實為一番自我安慰，想要以理遣情。理智是傷感的良藥，想想看呢，月何嘗一直圓滿的呢?它也有盈虛虧損，也免不了受烏云遮掩，由此觀來，人有悲歡離合也就在常理之中了。

十全十美的事情自古難有，既如此，便覺坦然了。“但愿人長久，千里共嬋娟。”雖然此時詞人的愁思并未完全得以排遣，當然也是不可能完全排遣的，卻已經舒緩了許多，他把對親人的無盡思念融入了這句美好的愿望。人生不求長相聚，但求兩心相映，共享明月之姿，這也未嘗不是一件美好的事情。但此時詞人的內心依舊是矛盾著的，人哪能長久呢舉頭望去，空中的一輪圓月依舊撒播著清輝，雪樣清白的月華流瀉下來，依舊是無盡的思念與落默。但此時的落寞卻也含著希望，經歷過一次心靈的升華與感情的跌宕后剩下的這一點點落寞也已滿是灑脫與曠達了。或許，今人讀《水調歌頭》，大多讀出的是詞人的豪放與浪漫，這是不錯的，因此詞作給人的感覺便是這樣。然而卻又不盡如此，我還讀出了一種生存智慧，詞人在自己矛盾的思想上尋求著一種別樣的人生姿態，在痛苦中抒發著哲思。字字真摯，句句含情，整首詞便是真情的自然流露。對于詞人，作品的完成過程便是思想深處的一次歷練。

對于我，一次鑒賞過程，便是對精神世界的一次洗禮。