《惠崇春江曉景·其一》

蘇軾

竹外桃花三兩枝， 春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短， 正是河豚欲上時。

【翻譯】

竹外的桃花綻出三兩枝，鳧鴨已先領略到春水的暖意。遍地蔞蒿，蘆葦露出短芽，正是河豚與潮俱上之時。

【賞析】

題畫詩是蘇軾詩歌創作的重要組成部分。蘇軾以詩人和畫家的雙重身分創作題畫詩，在理解、鑒賞和表現上都具有獨到之處，達到了臻于完美的境界。不少作品成為不朽的傳世之作，《惠崇春江曉景》便是其中之一。

《惠崇春江曉景》是蘇軾為僧人惠崇所作畫的題詩。全詩雖只短短的四句28字，但卻很好地傳達了原畫的精神，使人見詩如見畫。今天，雖然已無從看到惠崇的畫，但通過蘇軾的詩，我們卻能領略到畫的景物、布局，以至畫的意境。那是一幅初春的景致吧！綠色的竹子外開放著兩三枝桃花，鴨子浮在水面上，滿地的蔞蒿，蘆葦剛剛發出新芽。詩人以傳神的筆觸，向我們傳達著春的生機。且不說那兩三枝桃花和短短蘆芽所透露的春意，單是一筆水上的戲鴨，便已從鴨的感受，寫出春的悄然來臨，點染了春的氣息，傳達出無盡的欣喜。蘇軾的詩句，使惠崇的畫意更具神韻。

《惠崇春江曉景》作為一首優秀的題畫詩，不僅傳達了原畫的意境，而且在對原畫的闡述中，融入了蘇軾自己的理解、自己的想象、自己的情趣。詩人面對畫面上的鳧鴨，想象著鴨已率先感受到春天給江水帶來的暖意。通過“知”這個動詞，賦予畫中鴨以生命，給靜止的畫面以動感，以生機。“春江水暖鴨先知”，已不僅是惠崇畫中所表現的內容，而且是詩人想象的結晶，是詩人的心靈的發揮。

惠崇的畫，為詩人的詠嘆提供了基點；蘇軾的詩，則借惠崇之畫寓自己之情，在空間藝術與語言藝術的轉化中，創造出一個新的境界。詩的最后一句“正是河豚欲上時”，是惠崇畫中所沒有的，完全屬于詩人對畫意的擴展。這是一種空間藝術所無法直接表達的思緒，是詩人面對惠崇的春江曉景圖所產生的聯想。是作者看到蒿、蘆這些與河豚有關的景物(據說河豚食蒿、蘆則肥)后的觸發，或許還受到了梅堯臣詩句“春洲生獲芽，春岸飛楊花，河豚當是時，貴不數魚蝦”(《范饒州坐中客語食河豚魚》)的啟迪。以此傳出詩人對春的感知，表達作者對生活的熱愛，也給讀者留下了想象的余地。

《惠崇春江曉景》是一首題畫詩，但卻沒有停留于惠崇的畫面，而是以詩人自己的想象、聯想，豐富了畫的內涵與情趣，并以成功的意境創造，使詩具有了獨立的藝術生命。

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