閱讀下面的文言文，完成9-12題。

宋人及楚人平

外平不書，此何以書?大其平乎己②也。何大乎其平乎己?莊王圍宋，軍有七日之糧爾；盡此不勝，將去而歸爾。于是使司馬子反乘堙而窺宋城，宋華元亦乘堙而出見之。司馬子反曰：“子之國如何?”華元曰：“憊矣!”曰：“何如?”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”司馬子反曰：“嘻!甚矣憊!雖然，吾聞之也，圍者柑馬而秣之，使肥者應(yīng)客，是何子之情也?”華元曰：“吾聞之，君子見人之厄，則矜之；小人見人之厄，則幸之。吾見子之君子也，是以告情于子也。”司馬子反曰：“諾，勉之矣!吾軍亦有七日之糧爾，盡此不勝，將去而歸爾。”揖而去之。

反于莊王。莊王曰：“何如?”司馬子反曰：“憊矣!”曰：“何如?”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”莊王曰：“嘻!甚矣憊!雖然，吾今取此，然后而歸爾。”司馬子反曰：“不可，臣已告之矣，軍有七日之糧爾。”莊王怒曰：“吾使子往視之，子曷為告之?”司馬子反曰：“以區(qū)區(qū)之宋，猶有不欺人之臣，何以楚而無乎?是以告之也。”莊王曰：“諾，舍而止。雖然，吾猶取此，然后歸爾。”司馬子反曰：“然則君請?zhí)幱诖耍�臣請歸爾。”莊王曰：“子去我而歸，吾孰與處于此?吾亦從子而歸爾。”引師而去之。

故君子大其平乎己也。此皆大夫也。其稱人何?貶。曷為貶?平者在下也。

(《公羊傳?宣公十五年》)

【注】①外平：《春秋》是魯史，對于他國的稱“外”。外平是他國和他國之間的講和。②己：這里是指宋國的華元和楚國的子反。③莊王：楚莊王。④司馬：官名。掌管軍政和軍賦。子反：即公子側(cè)。堙(yn)：為登上城墻而修建的土山。⑤華元：宋大夫。⑥憊：疲憊。⑦析：分開。骸：尸骨。炊：用來燒熟物品。這里指用來作燃料。③柑：同“鉗”，用東西夾住。這里指以木鉗馬口。秣：喂牲口。這句話是說，被圍的人在喂馬時，用木鉗馬口，使馬不得食，從而向敵人顯示有積蓄。⑨情：實際情況。⑩厄：困苦，災(zāi)難。

9．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分)

A．大其平乎己也大：以……為大，稱贊

B．于是使司馬子反乘堙而窺宋城乘：登

C．君子見人之厄，則矜之矜：憐憫

D．雖然，吾猶取此，然后歸爾雖然：連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系

10．下列各組語句中，全都是直接表明司馬子反“君子”行為的一組是(3分)

①于是使司馬子反乘堙而窺宋城②吾見子之君子也

③揖而去之④臣已告之矣，軍有七日之糧爾

⑤然則君請?zhí)幱诖耍�臣請歸爾⑥引師而去之

A．①③⑤B．246C．①②⑥D(zhuǎn)．③④⑤

11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)

A．本文記述了古代戰(zhàn)爭的慘狀：楚軍圍困宋國都城，使宋國疲憊不堪，宋國都城人民因饑餓而交換孩子吃，辟開死人骨頭當(dāng)材燒。

B．作者以肯定的態(tài)度記述了華元與司馬子反相互告以實情的君子風(fēng)范，表達(dá)了即使是戰(zhàn)爭中的敵對雙方也要遵守“君子”之道的理想。

C．司馬子反雖然打探到宋國的軍情，但也出賣了楚國軍情；但楚莊王也不敢處罰他，因為沒有他楚國就打不了勝仗。這表現(xiàn)了子反的才能過人。

D．子反和華元通過自己的講和行為給兩國帶來了和平，但《春秋》以“宋人”及“楚人”稱謂二人，委婉地表達(dá)了對作為在下位者私自講和的貶抑。

12．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)

(1)外平不書，此何以書?(3分)

(2)吾見子之君子也，是以告情于子也。(3分)

(3)子去我而歸，吾孰與處于此?(3分)

答案：

9．D（雖然：雖然這樣）

10．D（①子反被派窺探敵方軍情。　②是華元對子反的評價。⑥是楚莊王的行為）

11．C（“楚莊王也不敢處罰他，因為沒有他楚國就打不了勝仗。這表現(xiàn)了子反的才能過人”不合文意。）

12．（1）魯國之外的國家之間講和，《春秋》是不記載的，這次為什么記載？

（3分，“書”、“何以”及句意各1分）

（2）我見您是位君子，所以向您報告實情。（3分，“是以”、判斷句式及句意各1分）

（3）你離開我回國，我和誰住在這里呢？（3分，“去”、“孰與”及大意各1分）

譯文：

魯國之外的國家之間講和，《春秋》是不記載的，這次為什么記載？是因為稱贊這次的講和全在華元與子反個人做主促成的原故。為什么要稱贊華元與子反個人做主講和？原來，楚莊王圍困宋國都城，軍中只有七天的糧食了。這些糧食吃完了還不能取勝，就準(zhǔn)備離開宋國回國了。莊王于是派遣司馬子反登上土山去窺探宋國都城，宋國華元也登上土山出城會見他。司馬子反說：“您的國家情況如何？”華元說：“疲憊了。”馬馬子反說：“怎么樣的疲憊呢？”華元說：“交換孩子來殺了吃，劈開死人的骨頭來燒火做飯。”司馬子反說：“唉呀！太疲憊了！不過，我聽說過：被圍困的人，將木頭銜在馬嘴里再喂它飼料，用肥壯的馬應(yīng)付賓客。您卻透露了真情，這是為什么？”華元說：“我聽說過：君子看見人家的苦難就憐憫，小人看見人家的苦難就慶幸。我見您是位君子，所以向您報告實情。”司馬子反說：“好，努力干吧！我們的軍隊也只有七天的糧食了，這些糧食吃完了還不能取勝，就準(zhǔn)備離開這里回國了。”說完作了一揖，就離開了華元，回去報告莊王。

莊王說：“怎么樣？”司馬子反說：“他們疲憊了。”莊王說：”怎么樣的疲憊呢？”司馬子反說：“交換孩子來殺了吃，劈開死人的骨頭來燒火做飯。”莊王說：“唉呀！太疲憊了！不過，我現(xiàn)在要拿下這座城邑，然后就回去。”司馬子反說：“不行。下臣已經(jīng)告訴他，軍中只有七天的糧食了。”莊王生氣地說：“我派你前去觀察他們的情況，你為什么告訴他？”司馬子反說：“以小小的宋國，還有不欺騙人的臣子，楚國就可以沒有嗎？所以告訴了他。”莊王說：“好，那就算了吧。不過，我還是要拿下這座城邑，然后回去。”司馬子反說：“那么君王請住在這兒，請讓下臣回去吧。”莊王說：“你離開我回國，我和誰住在這里呢？我也跟著你回去好了。”就帶領(lǐng)軍隊離開了宋國。

所以君子尊重兩國大夫自己出面媾和。司馬子反和華元都是大夫，為什么以“人”來稱呼他們呢？是貶低的意思。為什么貶低？是因為媾和的人處在下位的原故。