黨的群眾路線教育實踐活動的主題，是為民務實清廉。學習弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求，與教育實踐活動的主題是高度契合的。現將本人學習焦裕祿精神，實踐“三嚴三實”情況向大家作如下匯報：

一、學習焦裕祿精神心得體會

焦裕祿同志是人民的好公仆，是縣委書記的好榜樣，也是全黨學習的榜樣。焦裕祿同志從1962年擔任蘭考縣委書記，到1964年5月逝世，以475天的短暫工作鑄就了精神上的永恒。焦裕祿精神的實質，就是為民務實清廉。而“三嚴三實”的實質，同樣是為民務實清廉。現在作風方面存在的種種問題，都與修身、用權、律己不嚴，謀事、創業、做人不實有關。焦裕祿同志就是“三嚴三實”的榜樣。他生活簡樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，衣帽鞋襪補了又補、縫了又縫。他嚴守黨規黨紀，從不利用手中權力為自己和親屬謀取好處。他親自起草非常有針對性的《干部十不準》，立規矩，嚴執行，真正做到了嚴于律己、潔身自好。他面對蘭考自然災害肆虐和貧窮落后的面貌，一開始就立下“拼上老命大干一場，決心改變蘭考面貌”的雄心壯志，靠一輛自行車和一雙鐵腳板走遍蘭考、深入調研，短時間內就基本掌握了內澇、風沙、鹽堿的規律，作出并實施了治理“三害”的正確決策。他走到哪里，就把實干苦干的標桿樹到哪里，強忍病痛工作，直到生命的最后一刻。對照自己,深感差距巨大,慚愧極度!

二、對照焦裕祿精神和“三嚴三實”的要求，就我個人而言，存在的問題主要有：

(一)形式主義方面：1、學習的自覺性不高，存在以干代學的現象，特別是當工作與學習發生矛盾時，往往認為學習是“軟指標”，可以往后推一推，從而導致學習的自覺性不高，而且學習的系統性不強，學習效果不佳;2、學習制度堅持的不好，客觀上強調工作忙、壓力大和事務性工作較多，缺乏持之以恒自覺學習政治理論的精神;3、學用結合的關系沒有處理好。在理論體系把握上和“融匯貫通”地運用理論學習成果去指導實際工作上不適應，忽視了理論對實際工作的指導作用，導致理論學習與實際工作脫節，對待理論學習，只滿足于片面地引用個別原理，而不能有效地與實際工作緊密結合起來。4、思想觀念還不能適應轉型跨越發展的新要求，眼界放不寬，考慮處理問題就事論事，思路不寬。出去調研和督查村委工作作時飄在上面，沉不下去，滿足于走走看看，對現象看的不深入、對問題把握的不準確、對原因分析的不透徹，存在這種形式主義現象。

(二)官僚主義方面：1、工作作風不實，求真務實的精神不夠;2、接到工作任務，有時首先想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣做到最好，特別是任務多、壓力大的時候更是如此，有時存在著應付以求過關的想法，影響了工作效果，沒有時刻以高標準嚴格要求自己;3、欠缺創新意識，沒有充分發揮主觀能動性，局限于上級布置什么做什么，有時產生的新想法也只是停留于心動而無行動的狀態;4、對有關的政策法規研究不夠，工作方法較簡單，同志間的思想交流不多，深入基層和村組調查研究不夠，對全市的工作指導和督促還不夠深入，致使工作效果不夠理想。

(三)享樂主義方面：1、群眾意識不強，為民服務的宗旨不夠;2、雖然也經常下基層調研，但主動性不強、不夠深入，只注重了解自己想要了解的問題，未能做到“從群眾中來，到群眾中去”，沒有關心群眾想什么、盼什么、急什么、要什么，沒有真正和群眾打成一片，缺乏全心全意為人民服務的宗旨意識。如，我鄉農民增收渠道不多，企業沒有形成規模，結構不合理現象突出;3、在工作上對基層情況的了解主要靠聽匯報和抽查，不夠全面系統，聯系群眾不廣泛，與干部職工談心交流少，直接聽取基層群眾意見不及時不全面，對干部思想狀況和基層干部生活情況了解不全面，幫助干部職工解決實際困難不多。這些都是宗旨觀念淡薄，群眾意識差的表現;4、對工作缺少主動性，工作亮點不多不特，存在怕亂求穩、怕冒風險、安于現狀的思想，缺乏進取精神。

(四)奢靡主義方面：1、勤政廉政不深，廉潔自律的力度不夠;2、樹立勤政優政的宗旨意識還不夠牢固，黨風廉政問題和各種不正之風時有發生。在堅持學習黨員干部廉潔自律的有關規定和自覺用黨的紀律約束自己還不夠深入，時有存在把關不嚴的現象;3、宗旨大局意識不強;四是對所分管工作看重多，對群眾身邊的小事關心不夠。

三、對照檢查存在問題的主要原因

1、政治理論學習不夠深入，政治理論修養不到家

一是沒有把理論學習放在重要位置，學習存在片面性，缺乏對理論的系統研究和深刻理解，這是政治理論不成熟的具體表現。二是理論與實踐隔離，忽視了理論與實踐的辨證唯物關系，對政治理論的學習只滿足于記住幾條重要論斷和幾句講話，缺乏系統性、經常性的深入學習，不能用馬列主義的立場和觀點分析問題，不具備用鄧小平理論認識問題、解決問題的能力。理論上的成熟是黨員和黨員領導干部政治上成熟的基礎，只有在理論上分清是非，才能做到政治上的清醒和堅定。

2、改造主觀世界不夠自覺主動，缺乏艱苦奮斗的精神

共產黨員的先進性來自于自覺改造主觀世界，不斷增強黨性鍛煉。這些年來，口頭上也講在改造客觀世界的同時，要改造自己的主觀世界。但實際上存在著重前者輕后者，以事務工作代替政治和黨性鍛煉，使自己的黨性修養減弱了，對自己要求放松了，考慮個人的榮辱進退多了，考慮群眾利益和全局利益少了。致使工作有時不夠深入，滿足于完成領導交辦的任務，滿足于面上不出問題，創新意識淡化，忽視了工作的積極性、主動性、創造性。

3、群眾工作經驗缺乏，宗旨觀念有所淡化對黨的群眾路線認識不深，對堅持改造自己的世界觀、人生觀和價值觀的重要性認識不足，還沒有真正在思想上、行動上樹立起全心全意為人民服務的公仆意識。在工作上群眾觀念淡薄，看不到群眾的首創精神，指導工作主觀意志成份多，為群眾想的少、做的少，服務群眾，缺乏真功夫。

四、對照檢查今后改進措施與努力方向

1、要進一步加強理論學習，增強理論功底。提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，要以解決思想和工作中存在的實際問題為出發點，以改進自己的工作作風和工作方式、提高工作成效為落腳點，特別要在理論聯系實際、指導實踐上下真功夫，不斷提高理論學習的效果，實現理論與實踐相統一。

2、要進一步改進工作作風，增強宗旨意識，樹立無私奉獻和艱苦奮斗的精神。共產黨員應該把維護和實踐人民的利益放在首位。要牢固樹立全心全意為人民服務的思想，樹立為黨為人民無私奉獻的精神，把個人的追求融入黨的事業之中，堅持黨的事業第一、人民的利益第一;要保持思想道德的純潔性，正確對待權力、金錢、名利，在生活上艱苦樸素，勤儉節約，不奢侈浪費，不追求享受;在工作作風上，要深入實際，聯系群眾，傾聽群眾意見，想群眾之所想，急群眾之所急，忙群眾之所需，同群眾建立起水乳交融的關系;要努力做到善于克服消極思維、模糊認識所造成的各種束縛，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作;善于從政治、全局的高度認識事物，不斷完善和提高自己，腳踏實地的投

作時飄在上面，沉不下去，滿足于走走看看，對現象看的不深入、對問題把握的不準確、對原因分析的不透徹，存在這種形式主義現象。

(二)官僚主義方面：1、工作作風不實，求真務實的精神不夠;2、接到工作任務，有時首先想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣做到最好，特別是任務多、壓力大的時候更是如此，有時存在著應付以求過關的想法，影響了工作效果，沒有時刻以高標準嚴格要求自己;3、欠缺創新意識，沒有充分發揮主觀能動性，局限于上級布置什么做什么，有時產生的新想法也只是停留于心動而無行動的狀態;4、對有關的政策法規研究不夠，工作方法較簡單，同志間的思想交流不多，深入基層和村組調查研究不夠，對全市的工作指導和督促還不夠深入，致使工作效果不夠理想。

(三)享樂主義方面：1、群眾意識不強，為民服務的宗旨不夠;2、雖然也經常下基層調研，但主動性不強、不夠深入，只注重了解自己想要了解的問題，未能做到“從群眾中來，到群眾中去”，沒有關心群眾想什么、盼什么、急什么、要什么，沒有真正和群眾打成一片，缺乏全心全意為人民服務的宗旨意識。如，我鄉農民增收渠道不多，企業沒有形成規模，結構不合理現象突出;3、在工作上對基層情況的了解主要靠聽匯報和抽查，不夠全面系統，聯系群眾不廣泛，與干部職工談心交流少，直接聽取基層群眾意見不及時不全面，對干部思想狀況和基層干部生活情況了解不全面，幫助干部職工解決實際困難不多。這些都是宗旨觀念淡薄，群眾意識差的表現;4、對工作缺少主動性，工作亮點不多不特，存在怕亂求穩、怕冒風險、安于現狀的思想，缺乏進取精神。

(四)奢靡主義方面：1、勤政廉政不深，廉潔自律的力度不夠;2、樹立勤政優政的宗旨意識還不夠牢固，黨風廉政問題和各種不正之風時有發生。在堅持學習黨員干部廉潔自律的有關規定和自覺用黨的紀律約束自己還不夠深入，時有存在把關不嚴的現象;3、宗旨大局意識不強;四是對所分管工作看重多，對群眾身邊的小事關心不夠。