高考作文熱點題目有哪些最新素材積累

1.你的年度報告里，藏著哪些獨特經歷和回憶？周山吟人民日報評論 2023-01-05

“你的音樂精神，8%燦爛、8%純潔、84%一級閃耀”“你留下了294條筆記，閱讀是你隨身攜帶的避難所”“你最愛在上班時間刷微博，帶薪摸魚甜蜜蜜”……歲末年初，一大波APP年度報告來襲。你收到了幾份年度報告？你的年度報告里，藏著哪些獨特的經歷和回憶？昨天我們聊了新年立flag，今天我們來聊聊年度報告的話題。

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2022年末，刷屏朋友圈的年度報告花樣依舊繁多。年度歌單、書目，記錄下對精神食糧的享用與消化；年度消費、出行日歷，承載著人生旅途中流動的風景；點評賬單、外賣清單，拼湊出尋味美食的探索之旅；互動最多的網友、高頻詞和Emoji，見證著雙向奔赴的情誼……內容豐富、形式新穎的各大APP年度報告，再次成為人們“曬”出來的對象，記錄下無數個體2022年的點點滴滴。

從深夜時分循環數十遍的歌曲，到讀書至動情處留下的批注，年度報告采擷下生活的獨白，更滿足了一些人對被“看見”的渴望。“今天大概是很特別的一天”“這本書陪你度過了一個失眠的夜晚”，它就像一本自動生成的電子日記，記錄下細水長流時光中的波瀾。“不限量熱忱”“像哲學家一樣思考”“全勤在讀博士”，從互聯網世界行動足跡中提煉出的關鍵詞，用辭約義豐的概括再現生活的軌跡。有人說，互聯網的注視也提供了消解孤獨的方式，“至少每年還有那些APP，知道我在哪一天開心或者難過”。記錄生活、整合數據、凝練表達，年度報告提供了觀察自我的又一視角，人們得以穿越時光與自己重逢，完成一次賽博世界中的自我凝望。

年度報告“大行其道”，宛如夾帶著懷念、感慨和希冀的電子煙花在數字空間綻放。它承載著生活儀式感，也透露了互聯網時代的社交規律。分享不同的年度報告已然成為許多人辭舊迎新的“固定動作”，人們通過這種賽博儀式，為過去畫上一個句號，開啟邁向未來的新篇章。看似雷同的截圖、統一的格式，甚至關鍵詞也總能重合，但年度報告總能或多或少于草蛇灰線中透露使用者獨特的審美偏好和意趣，搭配上或充滿調侃或真情流露的評語，就能成為一張張被遞向好友圈的靚麗社交名片。

不過也有人批評，過眼云煙般的年度報告已讓人嚼不出新味兒，甚至有“硌牙”的風險。絕大多數年度報告需要開啟隱私設置，收集使用用戶個人信息，讓一些人產生了“以犧牲隱私為代價換取儀式感”的擔憂。此外，一些看似積極的語匯里裹挾著誘導過度消費的傾向，愈發“陳詞濫調”式的寬慰也難免有隔靴搔癢之嫌。一份調查顯示，70.91%的受訪者認為年度報告與現實自我的匹配度僅有50%左右。數據堆砌、畫像不準、營銷過剩、噱頭居多……在一些人眼中，曾堪“電子知己”的年度報告已淪為“看看就得了，不要太較真”的電子蠟塊。當用戶有了它在試圖敷衍自己的感受，不能“精準號脈”的年度報告也就難免被擱置一邊。

相對于真實的世界和真實的經歷，數據的視角往往是簡單的，它看不到事件的偶然：有時把某首歌曲“聽上數十遍”只是因為開著單曲循環睡著了。同時，數據的視角總是有限的，它知道你總將快遞寄往同一個地址，卻不知那是你對家人時時不斷的掛念；它知道“這一年你在全國12個城市留下了腳印”，卻不知這是對詩與遠方的浪漫奔赴，還是在奮斗的征途上奔忙；它知道好友經常發給你的是搞笑視頻，卻猜不到背后重逢相聚的期盼……尋求便利和保護隱私的權衡，決定了數據只能瞥見生活這座冰山浮出的一角，看不透水面下醞釀、奔涌的緣由與本質。而這些看不見的更龐大的部分，往往是更重要、更為人們珍視的。

從這個意義上說，數據畫像中的你，總與真實的你有相當的距離；年度報告試圖了解你，卻未必真正懂得你。正因如此，用戶大可將年度報告看作一場場在歲末夜空綻放的“電子煙花”，共同欣賞其短暫閃耀的芳華；也不妨將其視作一面承載記憶的模糊鏡子，從中窺見舊時光的印記，理一理思緒、收拾下心情，然后重新出發。

這正是：一鍵報告指尖展，晝夜行跡留其間。何須賽博自畫像？捫心內視得真顏。

2.從“猴票”到“藍兔”，你有哪些關于生肖郵票的記憶呂京笏人民日報評論 2023-01-06

癸卯兔年春節將至，昨天，中國郵政發行了《癸卯年》特種郵票，包括“癸卯寄福”與“同圓共生”兩枚。在“癸卯寄福”郵票上，一只藍身子、紅眼睛，右手執筆、左手持信的兔子形象引發廣泛關注，讓此次生肖郵票發售成為線上和線下討論的熱點。今天，我們就來聊聊生肖郵票的話題。

十二生肖是中華傳統民俗文化的智慧結晶，生肖郵票是生肖文化在社會生活中的體現。從1980年首次發行算起，40多年來，我國已經完整發行了三輪生肖郵票，今年發行的是第四輪的第八套。一枚枚生肖郵票，沉淀文化的底蘊，講述時代的變遷，早已成為年俗文化與民眾記憶的一部分。

拉長時間的視野，起源于中國的十二生肖，在一千多年前就流傳到許多國家和地區，并融入當地主流民俗。1950年，世界上首套生肖郵票在日本誕生。1993年，美國郵政發行了生肖雞年郵票。如今，世界上已經有超過100個國家和地區發行過生肖郵票，遍及亞、非、歐、美以及大洋洲等五大洲。聯合國也于2010年上海世博會期間開始發行生肖郵票。小小的生肖圖案，暢通無阻地印上了全世界的郵票，在“驛寄梅花、魚傳尺素”中講述中華傳統文化的故事，對促進文化交流、深化文明互鑒起到了積極作用。

生肖郵票備受關注，離不開一定的投資價值與升值空間，更源于其蘊含的中華傳統民俗文化的魅力。比如“癸卯寄福”，依據兔伴嫦娥、遙踞月宮的傳說，采用了卯兔傳書的新穎構想，所傳之“書”正是中國傳統的書信，并且以“傳書”寓意“寄福”。而“藍兔”諧音“藍圖”，讓吉祥美好的祝福不僅限于家福，還有深刻的國福。“同圓共生”郵票則描繪了三只兔子首尾相接、奔騰不息的場景，借此展現生命的靈動、生機與溫情，背景襯以“玉兔搗藥”紋飾，表達祈求平安健康、人民幸福的真摯愿望。藝術欣賞與審美喜好往往百人百味，生肖郵票背后的美好寓意與文化歸屬感或許才是更多人成為其“鐵粉”的心理動因。

方寸之間乾坤大。從內容上看，在我國走過40多年歷程的生肖郵票，既有一脈相承也有細節演變，能夠反映出所處時代的特征。比如，1992年到2003年發行的第二輪生肖郵票新增“CHINA”字樣，見證中國與世界的接軌，也折射出那個年代里全球視野與國際思維的生長。此外，相較于前兩輪濃厚的傳統文化氣息，第三輪在傳統基礎上突出了現代設計元素，圖案更加鮮艷多姿；2017年開始推出的第四輪生肖郵票圖案寓意更深刻、內涵更豐富，開啟了生肖郵票的新紀元。傳統與時代相通，歷史與現代相融，生肖郵票越來越時尚，成為時代變遷的忠實見證者和記錄者。

從技術上看，生肖郵票的工藝發展史，也是我國科技實力不斷提升的生動縮影。收藏愛好者會知道，前兩輪的生肖郵票以傳統技藝為主，第二輪融入了刺繡、剪紙、泥塑等工藝。第三輪首次采用的熒光防偽油墨，在紫光燈下恍若星斗滿天。而最新一輪不僅應用了多種高科技防偽手段，還采用無墨雕刻工藝，可以呈現雕刻版凸出紙面卻無墨跡的印刷特點。展望未來，有集郵愛好者期待VR技術、芯片技術等也能應用于生肖郵票，推動生肖郵票發展進入可聽、可看、可聞、可感的新階段。

一人一屬相，一歲一生肖。在歲月的流轉中，生肖郵票被賦予了濃厚的紀念意義。有人選擇在有紀念意義的年份買一套生肖郵票，在時代大潮中留下一枚精致的時間戳，記錄一段歷史、收藏一份回憶。也有人選擇在自己或父母、孩子的本命年買一套生肖郵票，既標注特殊時間點，更傳遞誠摯的祝愿、美好的祝福。無論出于何種原因，無論是生肖郵票還是其他帶有生肖元素的禮品，一個個增添新春儀式感的物件承載的，都是辭舊迎新、春回大地的濃濃年味，是時間向前、生活向上的幸福光影。

這正是：生肖躍上郵票，喜迎新春福到。時間奔流不息，方寸寄托美好。

3、小小火車票見證時代大變遷崔妍人民日報評論 2023-01-09 　

在中國鐵路北京局集團公司石家莊站站史館內，展示了一套各個時期的火車票。硬板票、軟紙票、磁介質票……展柜里的一張張車票見證鐵路交通的發展變遷。近年來，“無紙化”便捷出行逐漸普及，目前內地高鐵和城鐵已實現電子客票全覆蓋。火車票從“有”到“無”的新變化，體現了中國鐵路服務的不斷升級，也反映了出行日益便捷的時代進步。

回望過去，第一代火車票是硬板票，從票格抽票、打印日期、算賬、粘貼，流程全靠售票員手動完成，出一張票有時需要好幾分鐘。上世紀90年代，計算機打印的紅色軟紙票推廣使用，售票員只需手敲鍵盤輸入日期、車次，就可實現一鍵出票，出票速度壓縮到幾十秒。2008年，隨著京津城際鐵路正式開通運營，利用磁介質記錄票面信息的藍色票開始出現，可在自助檢票機上使用。如今，隨著人臉識別等數字技術投入應用，火車票已變成電子形態。驅動這些變化的力量，是技術不斷進步的時代潮流，是人們對美好生活的不變向往。

火車票的變遷史，也是乘客出行體驗不斷改善的過程。就買票而言，過去可能要徹夜排隊才能搶購到一張返鄉火車票，如今一鍵即可下單；過去“黃牛”猖獗，現在12306的“候補購票”功能可以更有效匹配旅客需求與余票信息。就檢票而言，時下旅客只需刷有效身份證件就可進站上車，整體檢票通行耗時縮短1/3以上，避免了車票丟失、掛失補票等問題。2022年，中老鐵路昆磨段還推出計次票和定期票兩種新型票制，一次購買、一次支付、多次使用，可享受折扣優惠，方便了商務差旅和通勤旅客出行。小小一張火車票背后，繁瑣程序越來越少，出行越來越便捷。

火車票的不斷升級，出行體驗的不斷改善，得益于鐵路事業的蓬勃發展。黨的十八大以來，我國鐵路路網規模質量大幅提升，運輸服務品質全面躍升，裝備技術水平不斷攀升。截至2021年底，我國鐵路運營里程突破15萬公里，其中高鐵運營里程占世界2/3以上；高峰時平均每天鐵路開行旅客列車逾1萬列，“人享其行、物暢其流”初步實現……內暢外聯的發達交通網絡，不僅有力支撐了經濟社會高質量發展，也在不斷改善人們的生活品質。

開啟一段旅程、指向一個終點，無論火車票是何種形態，它都忠實服務人民的出行需求。火車票連接著城鎮與鄉村，為人們工作、返鄉提供便利；火車票也可以讓那些喜歡旅游看世界的人們，從生活日常奔向詩意遠方……車票里頭，有鄉愁，也有夢想。一條條交通動脈，實實在在便利著人民群眾的出行，也支撐著人們的團圓夢、求學夢、致富夢，不斷激發經濟社會發展的活力，讓流動中國持續煥發生機。

2023年春運已經開啟，探親、旅游等旅客出行需求持續增長。為了讓群眾的返鄉之路更順暢、更溫暖，各地區各部門推出了許多務實舉措。以鐵路春運為例，在全國3200余組動車組列車上，旅客都可通過掃描座椅扶手上的“鐵路暢行碼”，查詢列車正晚點、運行位置、接續車次、交通接駁等出行服務信息。相信，隨著交通基礎設施的進一步完善，運輸服務能力、品質和效率的不斷提升，我國將加快向交通強國邁進，人民高品質出行需求也將得到更好滿足。

4.嗑起中國劇，“歪果仁”也上頭李忱陽人民日報評論 2023-01-09

閑暇時，很多人會沉浸在“放大鏡式”追劇的樂趣中。殊不知，一些海外觀眾同樣樂此不疲。尤其在海外視頻網站平臺上，中國電視劇的觀看量屢創新高，評論區反響熱烈。中國國產劇，正在以全新方式成就高光時刻。今天，我們就來聊聊國劇出海之路。

無論是風格獨特的英劇、題材廣泛的美劇，還是直面現實的日劇、愛恨糾葛的韓劇，在我們身邊，有為數不少的海外影視劇愛好者。同樣，中國電視劇近幾年也掀起新一輪“出海潮”，越來越多熱播劇集被海外購入版權。“C-Drama”正在強勢占領越來越多的海外視頻網站平臺首頁，在各語種“求更新”“求字幕”的呼喚聲中，不少海外觀眾翹首以待、望眼欲穿。

事實上，中國電視劇出海為時已久。上世紀80年代，中國電視劇開始以贈送、合拍等方式走出國門，向世界傳播中華文化。90年代前后，《西游記》等四大名著改編的電視劇，通過播映權銷售的方式同海外觀眾見面，在亞洲掀起一股“華流”，成為國產劇打入國際市場的開端。古裝題材也由此成為很長一段時間國產劇進軍國際的主力。從創造多國收視紀錄的《還珠格格》，到被多國引進翻拍的《步步驚心》，從首部登陸Netflix的國產劇《甄嬛傳》，到近年來在海外屢創高播放量的《瑯琊榜》……古色古香的布景服飾、唯美奇幻的特效場景、獨具特色的情節角色，讓海外觀眾對國產劇蒙上一層“古風濾鏡”，點滴感受著中華文化元素的魅力。

近年來，國劇出海的勢頭正在悄然發生變化，古裝不再是“剛需”。一方面，大量高口碑現實題材劇成功“破圈”，觸及更廣市場。《山海情》登陸全球50多個國家和地區，《雞毛飛上天》讓“義烏”在多國成為網絡熱搜詞，《人世間》在攝制階段就被迪士尼買入版權……一個個生動立體的中國故事，為海外觀眾了解中國發展提供了鮮活素材、巧妙窗口。另一方面，一些特色鮮明的都市劇、懸疑劇成功“圈粉”，成為國產劇的另一張名片。《辣媽正傳》《三十而已》以獨特的女性視角引發廣泛共鳴，播出后大獲成功并被買下版權翻拍；《隱秘的角落》《開端》成功結合國際流行影視題材，憑借縱橫交錯的情節備受海外觀眾追捧……這些作品題材切入精準，制作水平上乘，以本土視角詮釋多樣話題，呈現中國社會千姿百態，為國產劇出海翻涌新浪潮、樹立新口碑。

根據最新發布的《中國電視劇國際傳播報告（2022）》，亞洲仍然是國產劇最大的出口市場，其中東南亞、日韓分居可謂重心和主干所在。究其原因，相通的文化背景、相似的生活習慣、相近的審美風格使國產劇更容易在亞洲落地生根。也要看到，國產劇呈現的發展變遷與生活方式，也吸引中亞及俄語市場、非洲及中東市場等新興觀眾群體對中國社會一探究竟。數十個國家的電視頻道開辟“電視中國劇場”，充分證明中國國產劇在新興市場持續深耕的成績，也搭建起聯接中外、溝通世界的文化橋梁，讓更多人了解中國、愛上中國。

從電視臺播出到流媒體上線、從古裝題材到復合題材，國產電視劇正在遠渡重洋，聲名遠播。但必須認識到，國劇出海之路并非順風順水。從質量上看，一些國產劇劇集注水、劇情拖沓、劇類扎堆的問題仍然存在，制作水準仍有進步空間。隨著出海之路向縱深拓展，國產劇需要從劇作、拍攝、譯制等全流程將海內外發行納入整體考量，一體策劃、精心打磨。正如《人世間》導演李路所言：“每一句臺詞、每一個鏡頭和畫面都要有國際視野”，用中國視角講述好全世界共通的喜怒悲歡，才能讓國產劇劈波斬浪，讓國劇之光為世界共享！

這正是：人間煙火閱悲歡，古今風情展熒屏。內外共饗皆成趣，萬水千山總是情。

5.《中國奇譚》，講年輕人愛看的志怪周珊珊人民日報評論 2023-01-13

近日，動畫片《中國奇譚》火了。目前播出3集，播放量已超7000萬；網友評分較高，在各社交平臺上憑借口碑出圈；就連套娃、便簽夾等周邊，也賣到斷貨。今天，我們就來聊聊這部動畫。

這部動畫短片集由8個獨立故事組成。所謂“奇譚”，指的是故事均為“志怪”；而加上“中國”，則框定了作品的國風氣質。骨架脫胎于傳統故事和民間傳說，血肉由制作精良的動畫技術填充，再融入與現代社會和年輕人同頻共振的情感內核，或荒誕幽默，或凄婉動人，或引人深思。從目前已經更新的短片里，我們看到了《中國奇譚》的用心。

講述傳說的志怪故事，卻讓人心有戚戚。很多人童年幻想自己是無所不能的齊天大圣，而《小妖怪的夏天》就戳穿了你可能是個連大王都沒見過的浪浪山打工人的現實。面對難完成的工作、不如意的生活，熬到面容枯槁、眼中無光，只有媽媽囑咐你要多喝水、關心你怎么變禿了……看似說的是妖怪世界，道出的都是人間冷暖。正如總導演陳廖宇所說，神話可以是古代的，也可以是今天和未來的。發古人之未發，言今人之未言，深入生活、扎根現實，才能讓觀眾與作品產生情感共振。

講究傳統的中式審美，又飽含創新技巧。無論是《鵝鵝鵝》為還原早期電影膠片效果而一幀一幀上色，還是《林林》把CG技術用進國風韻味滿滿的畫面，抑或后續即將呈現的三渲二、剪紙、木偶等制作手法和視聽語言，《中國奇譚》拉滿技能點，力求呈現中國美學。“術”的層面滿滿當當，“道”的層面留白取氣，有助于避開中國元素拼接堆砌的陷阱，讓技術更好服務于內容敘事和形象創作，實現創造性轉化、創新性發展。

動畫作品，一頭連著觀眾，另一頭連著主創。《中國奇譚》導演團隊大多只有三四十歲，既有足夠經驗，又尚未固化風格，“創作欲望和創作熱情是最強烈的，是最需要創作機會的”。短片每集不過20分鐘，但請了11位導演、前后籌備約一年半時間。從時長看是小體量、從成本看也不算大制作，但給予了創作者自由、尊重和充裕時間，讓他們將作品打磨得更好。有創意、夠真誠，才能獲得觀眾青睞，這或許是《中國奇譚》在創作方面給予我們的啟示。

如今為《中國奇譚》點贊的觀眾，不少都曾被它的出品方之一上海美術電影制片廠打動過。回顧陪伴我們童年的作品，《大鬧天宮》是手繪二維動畫，《驕傲的將軍》借鑒戲曲，《豬八戒吃西瓜》源自剪紙……即使是在技術不甚發達的年代，上美影也循著“探民族風格之路”的路，不斷做出新鮮嘗試。這些經典作品和動畫形象，膾炙人口、歷久彌新，給一代代人的童年提供滋養。

剛剛過去的2022年，是中國動畫誕生100周年。縱覽百年中國動畫史，許多作品至今仍被奉為經典。《小蝌蚪找媽媽》《舒克和貝塔》《天書奇譚》等經4K修復后上線重映，獨特的東方美學風格仍然打動人心；《大魚海棠》《哪吒之魔童降世》《白蛇》等依托神話傳說的再創作也備受喜愛。數據顯示，從2015年至2021年，國內院線動畫電影年均票房達45億元，其中國產動畫占比近七成。這充分說明，汲取傳統精髓的中國風動畫，也能叫好又叫座，在市場上占據一席之地。

“收百世之闕文，采千載之遺韻。”中華優秀傳統文化不應是故紙堆里的回憶，而更應成為一眼深邃的泉。帶著創新思維、時代眼光去發掘，才能讓泉眼源源不斷、生機汩汩。《中國奇譚》未必完美，但它的火爆正說明，創作用心能換來觀眾真心。“扶持彰顯中華民族精神和東方美學風格的動畫電影”，不僅是寫在《“十四五”中國電影發展規劃》的明確要求，更應成為廣大創作者的自覺追求。

這正是：故紙堆中多志怪，科技加成顯氣概。國風佳作何處覓？諸君拭目再相待。

6.網紅的盡頭是直播帶貨嗎？許晴人民日報評論 2023-01-16

對直播帶貨，大家肯定不陌生。隨著行業的蓬勃發展，不少網紅博主成為帶貨主播。那么問題來了，網紅的盡頭一定是直播帶貨嗎？這句話雖是調侃，卻也一定程度上反映了當下網絡平臺的生態。美妝博主賣口紅，美食博主賣零食，知識博主賣書賣課……無論之前是什么領域的博主，都可以走進直播間，向粉絲大力推銷手中的商品，可謂是百慮而一致、殊途而同歸。今天，我們就來聊一聊這個話題。

最近發布的《中國互聯網發展狀況報告》指出，網絡直播、網絡社交推動社交媒體營銷興起，利用人與人之間的口口相傳拉動消費增長，形成網紅經濟、信任經濟等新經濟模式。可以說，網紅經濟本質是一種“流量經濟”“注意力經濟”。過去，網紅博主們依靠平臺的流量分成、粉絲的打賞、植入的品牌商廣告等方式，獲得流量變現。隨著直播電商行業迅速發展，網紅經濟變現有了新路徑。直播帶貨熱度高、門檻低，過去一年，不少知名網紅博主走進了直播間：依靠健身操“出圈”的劉畊宏賣起了健身服裝，記錄質樸鄉村生活的張同學賣起了家鄉的農產品……“人紅好賣貨”，成為網紅經濟變現的普遍路徑。

根據測算，2022年全網直播電商的成交額為3.5萬億元左右，占全部電商零售額的23%左右。雖有網紅博主在直播帶貨中賺得盆滿缽滿，但也必須看到，并非所有網紅博主都獲得了成功，即使是粉絲千萬的網紅，也可能在直播帶貨中遭遇“滑鐵盧”。他們有的要面對慘淡的銷量，有的要面對高企的退貨率；有的要面對“不務正業”的質疑，有的要直面“下場撈錢”的詰難。更有甚者，個別網紅博主因為數據流量造假、商品質量問題而“翻車”，不僅沒能打開事業新天地，還失去了粉絲的信任和支持，甚至面臨平臺和監管方的追責處理。

只要不違背法律法規和公序良俗，網紅博主帶貨與否是個人選擇，無可厚非。但是，網紅的盡頭，不應僅僅是帶貨。每一位網紅博主都是互聯網生態的重要建設者，流量無罪，但唯流量是圖不可取；追求經濟效益沒問題，但也應有社會效益的考量和社會責任的擔當。如果一位博主只顧一場接一場地帶貨而不再琢磨優質的原創內容，為了推銷手頭的商品而推翻自己長期堅持的觀點，惡意炒作博人眼球只為給直播帶貨宣傳造勢……這些用套路代替真誠、把關注換算成生意的把戲不會得到網友買賬，這些打起“小算盤”、動起“歪腦筋”的網紅博主，也必然行之不遠。

網紅的起點，離不開出新出彩的優質內容；網紅的成長，也應堅守對優質內容長期不懈的追求。從纖塵不染的院落、精心制作的美食，到有板有眼的傳統手工技藝，從富有傳統中國韻味的田園牧歌生活，到富有未來感的科技產品評測……有意思、有價值的優質內容，任何時候都是網紅博主們的立身之本，也是網紅博主們長期發展、細水長流的底氣和活力所在。

當然，網紅經濟是一種經濟現象，不可能脫離經濟規律而存在。網紅經濟能否找到合適、長遠的變現途徑，是互聯網內容產業健康發展的重要一環，也是激發經濟社會活力潛力的重要動能。如何讓優秀的網紅博主發揮潛能、各展所長，不僅能當好內容生產者，也能當好直播銷售員；如何讓優質內容和直播帶貨有機結合、相得益彰，在鄉村振興等領域發揮更大價值？直播帶貨如火如荼的今天，這些問題仍然需要進一步探索。

這正是：人人盡說直播好，網紅出場忙種草。帶貨不能忘初心，優質內容第一條。

7.“1888萬彩禮”：謠言可以證偽，婚俗卻要正視于石人民日報評論 2023-01-17

最近這段時間，一則與彩禮有關的事件引發了不小關注。某網絡平臺上，有匿名用戶描述了一個從相識到相戀、再到因彩禮未談攏而分手的故事。其中，“前女友的父母索要1888萬天價彩禮”“給親戚每人十萬元紅包”等夸張細節，引來不少人關注。今天，我們就來聊聊這件事。

隨著話題熱度的升溫，事情本身逐漸水落石出。原帖發布者發表聲明，承認“杜撰了一個上海年輕人被索要天價彩禮的情節完整的故事，并糅合了諸多網友帖子的沖突元素”，表示“特地向所有網友致歉、特別是向江西萍鄉當地政府致歉”；平臺也發布了公告，發現“存在胡編亂造虛假或引人誤解的背景、情節，欺騙、誤導他人的行為”，決定對該用戶賬號永久封禁；江西萍鄉也表態將介入核查，根據實際情況初步判斷文章內容不實，等等。正是在輿論的審視和反轉中，我們見證了一個謠言從炮制到流布再到證偽的過程，也認清了一個婚俗從誕生到演進再到改革的邏輯。

匪夷所思的故事是假，但復雜敏感的情緒是真，共性問題也在一定程度上存在。其實，“天價彩禮”的話題我們之前聊過不少，在《面對天價彩禮，能否做到不理不“彩”？》中，我們剖析過彩禮“關于穩定和安全的承諾”的意義，提倡“面對動輒以‘傳統’自居的彩禮習俗，不妨施以‘現代’的文明表達；遭遇以金錢衡量感情的‘利益綁架’，有必要理清婚姻中的感情觀、價值觀”。從長遠看，彩禮“注定會隨著人們生活方式的進化和精神面貌的嬗變不斷演進，在時代的巨浪中沉淀雜質”。

或許，“沉淀雜質”是一個長期過程，激揚濁清卻勢在必行。費孝通認為：“在結婚前，男女雙方所履行的各種責任——其重要性是，把個人的婚姻關系擴大成許多人負責的事，同時使婚姻關系從個人情感的愛好擴大為各種復雜的社會聯系。在這些必須履行的義務中，最受人注意的是經濟性質的相互服務或相互送禮”。在今天，越來越多的男女“渴望嫁給愛情”，天價彩禮的出現讓人直呼“愛不起”。當荒誕不經的傳聞裹挾注意力、席卷輿論場，反而讓更多人開始厭倦并醒悟：彩禮過重，往往愛情也會失重。把婚姻當做一個市場，就會有起伏不定的價格；把愛情視為一場買賣，就會有勾心斗角的博弈。所謂的天價彩禮，從來不會讓愛情比翼，反而極有可能讓感情折翼。在事關愛情與婚姻的天平上，有些東西交換不了，也衡量不了。

有人說，愛情是兩個人的事，婚姻是兩家人的事。在一些人眼里，與婚后生活的種種不確定性相比，高額的彩禮是降低未來風險的唯一確定性。這種基于現實的顧慮，占了不小的市場。沒有物質基礎的愛情或許弱不禁風，而僅靠“身外之物”去維持的婚姻，同樣經不起時間的檢驗。甚至不僅如此，彩禮價格的高低還受到觀念、傳統、社會關系等多重社會因素的影響。“彩禮越高，面子越大”“兩情相悅，不如門當戶對”“三斤二兩，一動不動，萬紫千紅一片綠”……這些根深蒂固的“思想土壤”，是年輕男女們揮之不去的陰影，也是令愛情夭折的“攔路虎”和“照妖鏡”。

彩禮的結，要用情感來解，也要靠理智來化。巧合的是，作為網絡謠言“受害方”的江西萍鄉，去年5月印發了《關于遏制高價彩禮推動婚嫁移風易俗的實施方案》，要求“因地制宜開展高價彩禮專項整治行動”，提出“讓彩禮回歸于‘禮’的本質”。換個角度看，此次事件所引起的討論，也必將更加堅定當地移風易俗的決心。事實上，全國各地都在對婚嫁陋習、天價彩禮等不良社會風氣進行治理。讓愛情回歸本心，讓婚姻回歸本質，這不僅是家庭的關注，也是社會的關切。

春節臨近，又到了無數單身男女一年一度“談婚論嫁”的時刻。在“1888萬彩禮”的戲謔和驚詫外，不妨靜下心來真正想一想：婚姻幾兩？愛情幾何？這正是：彩禮誠可“貴”，愛情價更高。

8.科幻電影《流浪地球2》：文明的命運取決于人類的選擇人民日報文藝作者：張德祥

《流浪地球2》與觀眾見面了。跟隨故事，我被地球的命運存亡深深牽動，我與影片中的人物跌宕起伏，一同經歷了一次次險情、一次次困境。地球終于脫險遠行，帶著人類的希望踏上慢慢長旅，飄浮于茫茫太空中，尋找新的棲息之地。

未來充滿了未知，但人類依然滿懷希望。只要地球有了新的安身之所，人類就不會失去自己的家園。正如影片中李雪健所扮演的聯合政府中方發言人周喆直所說： “我相信，會再次看到藍天，鮮花掛滿枝頭。”

科幻電影的魅力在于假定性和可能性。觀眾知道電影描繪的并非真實世界，但它又因是基于科學知識的預見與延伸，充滿對未來的猜測與期盼。在高科技已經滲透到人類生活方方面面的當下，人工智能、數字化世界、量子科技、生命基因、外太空探索等等，無不激發人們對未來產生科學性的預見想象。這種“已知”的未來想象也是科幻類型最大的“懸念”設定——誰不想知道世界未來會變成什么樣呢？觀眾關于未知未來的求知欲，經由電影人的藝術呈現，轉化為在假定性與可能性之間的科幻審美，賦予科幻影片無限的魅力。

《流浪地球2》帶給人們一種透視宇宙的宏大視野與家園意識。宇宙、恒星、行星、衛星，以及我們人類，究竟處在怎樣的位置？這看似永恒，但又并非永恒。太陽會老化，太陽系會毀滅，地球會被太陽吞沒……影片講述了面對突發的一切，人類如何依靠自己的能力，帶地球逃離太陽系的過程。在科學家的團結與努力下，人類有了能夠改變星球運行軌道的力量，在看似不可能的時間內完成了“移山計劃”的可行性驗證。這樣知其不可而為之的堅定與勇氣，全然是中國人骨子里所流淌的。

《流浪地球2》具有硬科幻影片所必須具備的質感，也呈現出中國電影工業化的新高度。從籌備、拍攝，到后期制作，《流浪地球2》歷時1400余天。制作團隊共為影片繪制5310張概念設計，9989張分鏡頭畫稿，制作超過6000鏡視效鏡頭，共制作了95000件道具、服裝制作，總共搭建了102個科幻類主場景，置景展開面積超過900000平方米。通過恢弘的畫面，影片呈現了宏闊而精密的未來科技設施，營造出令人震撼的視聽力量。太空電梯、月球基地、行星發動機、地下城建筑等場景，充分顯示了科技的力量。月球解體后，破碎天體向地球襲來，將要跨越地月洛希極限時，萬臺行星發動機終于同時啟動、推動地球擺脫險境的情節，更顯宏大壯闊。

與此同時，影片透過劇情和畫面，釋放出關于人類未來的啟示，引領觀眾去關注、思考現實中的未來。片中的地球災難雖然是由太陽老化引起，但是，它也在時刻提醒觀眾，地球是人類的唯一家園，愛護地球、保護地球，是全人類的共同責任。科技的高速發展，給人類帶來巨大利益的同時，也使人類具有了毀壞地球的能力——敲響警鐘，思考未來，是科幻電影的另一重魅力。《流浪地球2》通過敘事的推進，較好地完成了這一類型屬性。

科幻故事看起來是一種幻想，實際脫不開文明基因的烙印。同樣是科幻，不同的是文明的境界。

影片中，劉培強問人工智能機器人MOSS，人類能活下來嗎？MOSS回答：“文明的命運取決于人類的選擇。”

是的，面對災難，人類選擇什么樣的方案去應對，路徑不同、方向不同，結果則不同。而任何一種選擇的背后，都是文明的價值選擇。影片中有包括數字生命方案在內，來自不同地區、不同文明體系之間各種方案的競爭。最終，“移山計劃”得到更多國家的認可并得以真正實施。 “移山計劃”的內核是同舟共濟的精神，體現了中華文明的境界。

《流浪地球2》是一個大題材、多方位敘事的故事。故事中有國家層面的決策，有科學技術的實施，有科技人員和航天員的命運故事等，在科幻電影創作上又向前邁出了一大步，為中國科幻電影帶了可借鑒的經驗。《流浪地球》系列科幻電影的出世，標示著中國科幻電影制作技術和能力達到世界先進水平，更顯現出區別于西方科幻電影的人文精神，呈現中國科幻電影的中國氣派。

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科幻電影工業化晉級的背后，拍攝的底氣來自國家科技實力的提升：電影中許多可行駛、可作業、可變形的機械設備同樣根據現實裝備改造而成。例如，用于太空電梯基地建設的步履式挖掘機，原型就是徐工集團制造的 “鋼鐵螳螂”。在現實中，它可以在高海拔地區沼澤、林地等多種環境作業，全世界只有5個國家可以制造這一裝備。“國家科技實力的提升，是我們拍攝科幻電影最大的底氣。”導演郭帆說，完成這些背后的 3D打印、數字車床技術，靠的是國家的科技和生產力的不斷提升。在《流浪地球2》中繼續飾演劉培強的吳京說：“ 這些年我們航天事業的進步，我們的空間站，沒有這些強大的科技作為依靠，我們的科幻電影怎么能讓觀眾更加信服呢？”

預告片中，在流浪地球計劃起航之前，通過“數字生命計劃”延續文明的方法在人類社會中引發爭議。對于這一故事沖突情節的設定，郭帆解釋稱，關于科幻討論最多的就是人與技術的關系，人類掌握的技術其實是把雙刃劍，如何面對技術帶來的利弊，是在《流浪地球2》中著重表達的內容。

找到自己的根脈，完成中國科幻電影的文化表述：“電影里有很多對過去的人的思念，怎么去體現這個思念，也許通過技術真的可以完成這件事。”郭帆接受媒體采訪時稱。他認為，每當我們思念故去的人時，都會說一些話或做一些事，也許可以通過數字生命技術把這份思念固定。“拯救地球的故事國外電影拍過很多次了，但他們更多的是表現個人英雄主義，而中國人講的是團結。在中國幾千年的歷史上，我們面對過無數的天災人禍，我們靠團結和很多人的不畏犧牲才走到今天，《流浪地球2》將這種家國情懷和偉大的犧牲精神又發揮到了一個新的極致。”有觀眾在觀影后評價稱，《流浪地球2》格局很大，不光是視覺盛宴，也是一種思想的深化。另一名觀眾感慨說，“在應對世界性危機和難題上，全世界人民做出了共同的努力和犧牲，這種宏大的主題是很難在其他國家的影片中看到的，這也是讓我特別感動的點。”

9.《滿庭芳·國色》登央視春晚，展傳統色彩之美

2023年春晚，趙麗穎和她的《滿庭芳·國色》讓人眼前一亮，這個節目從自然萬物、天地四時中，追尋中國傳統色彩。如詩如畫，一展滿庭芳華。水袖演繹桃紅之柔，折扇展現凝脂靈秀，紙傘舞出緗葉婉約。每種色彩都是古人觀察山川日月、草木魚蟲，以及在文化征途中記錄下的風雅，讓人沉浸其中，如癡如醉。

讀了材料，你對“國色”有什么認識、思考或感悟？請寫一篇文章，表達你的觀點、看法等。不少于800字，題目自擬，文體自選（詩歌除外），立意自定。

【參考佳作】

國色，獨立高雅自然

央視兔年春晚《滿庭芳·國色》以中國音、中國色、中國風，驚艷觀眾。網友評論，最被觀眾喜愛的節目之一便是這道節目。

趙麗穎的氣質，堪稱一絕，在舞臺上的形象與她平時的氣質表現堪稱完美融合。善良，漂亮，大氣，不張揚，但又能在一番喧囂中保持人格的完美獨立，被世人稱贊。

2023年央視兔年春晚的《滿庭芳·國色》用中國傳統色作為切入點，以舞為語、以曲為韻，桃紅、凝脂、緗葉、群青等有著優美名字的“中國色”撲面而來，讓人沉浸其中。

演員們全副清純色彩，演繹不凡的*。桃紅、凝脂、緗葉、群青，……每一種色彩都給人帶來至美的享受。怎么看怎么都是一種品味，一種入眼的舒服。演員的服飾、配色、動作、形態無一不透出中華傳統文化的大氣，美不勝收，絕對的視覺享受盛宴。

沒有華麗的色彩，沒有渲染的舞技，有的是入心的美麗*。

歌詞“青白黃赤黑，東西中南北”，富含中國哲學文化，蘊含五行思想，金木水火土五行配以五方（東南西北中）、五色（黑白青赤黃）、五神獸（即青龍、朱雀、白虎、玄武四圣獸加上中央的黃龍），怎么品怎么有韻味，怎么看怎么有詩意。

趙麗穎的姿容端莊秀麗，大家閨秀氣質，表演落落大方，笑容可掬，一派國色天香的氣質。她對歌曲和中國文化的演繹可謂精彩至極。

有網友留言，趙麗穎頗具傳統美女風范。此言確實符合一大眾網友的觀點。想到中國傳統文化和中國四大美人，不得不想起西施、王昭君、貂蟬和楊玉環。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環并稱為中國古代四大美女。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”之稱。

不張揚，有實力，有顏值。在困境中也能堅持奮發，有所成就后依然保持人格之高尚。麗穎本人也詮釋了中國色和中國風。

《滿庭芳·國色》，美哉！麗穎，美哉！

【素材鏈接】《滿庭芳·國色》登央視春晚，展傳統色彩之美

從秋日的“朱柿”里發現吉慶的紅，從雨過“天青”處采得清雅的藍，從清晨天光中尋得“東方既白”……在2023年央視春晚上，展現傳統色彩之美的創意節目《滿庭芳·國色》，驚艷眾人。

《滿庭芳·國色》以舞為語、以曲為韻，形成尋色、舞色、唱色等三個段落。曲作者張渠介紹，“尋色”部分的開篇，將娓娓道來的旋律融入古風吟唱；“舞色”部分，依次選用嗩吶、古箏、二胡、笛簫、琵琶等5種中國民族樂器，與5種顏色、5位頂尖舞者相互對應，把管弦樂作為氛圍基底，民族打擊樂——中國大鼓、梆子作為節奏聲部，將人間絕色吟之以曲，繪之以舞；“唱色”部分，則巧妙地將若干中國顏色的名稱作為歌詞，配以國風旋律。

從2022年北京冬奧會擔任開幕式《構建一朵雪花》的作曲，到“元宵奇妙游”的《元夕之約》、“清明奇妙游”的《隴上踏歌行》、“端午奇妙游”的《王風·采葛》、“中秋奇妙游”的《鶴歸來兮》，再到“河南春晚”的《國色天香》和中央廣播電視總臺《開學第一課》的舞蹈《送兒行》……張渠的作品總是將舞蹈與中國傳統文化相結合，給人留下深刻印象。

張渠說：“我始終認為，技巧和手段要服務于表達，這次依然是在創作技巧與動人旋律間找到了一種平衡，來達到用音樂傳遞中國情感、用音樂講述中國故事、用音樂傳播中國文化的目的。”

（節選自中國青年報客戶端，2023年1月22日）

10.排隊抽打秦檜像，“爽”過以后又能怎樣？任冠青中青評論 2023-01-31

“‘秦檜’年年有人打，今年特別多。”據極目新聞等媒體報道，隨著電影《滿江紅》的熱映，多地岳飛廟游人如織，到景區內打“秦檜”的人數有所增加，一些出格行為也引發熱議。

近日，在河南周口太昊陵岳飛觀里，有游客用鞋底抽打秦檜跪像，還有人情緒激動，站到岳飛觀前的香爐上高喊“還我河山”，還不聽工作人員的再三勸阻，強行掀起遮蓋香爐的鐵板砸打秦檜等鑄鐵跪像。對此，景區發布聲明稱：抽打秦檜雕像不能“極端”，別把憎惡發泄到雕像上。

對于岳飛、秦檜等歷史人物，人們有所臧否，乃至產生強烈的情感表達沖動，都是很正常的現象。特別是在觀看一些影視作品后，人們容易對那段充滿張力的歷史產生共情，為英雄剛正忠勇卻慘遭誣陷的命運感到惋惜，因奸佞小人包藏禍心的罪惡行徑而深感痛恨。

然而，這份情感表達不該被隨意宣泄，更不能轉化為偏激的暴力泄憤。不論多么“高大上”的理由，都不能成為不文明游覽行為的擋箭牌。類似掄鐵板打砸秦檜像等不當行為，只會干擾正常秩序、破壞景區設施，實際上是走向了文明的反面。這與在景區亂刻亂畫等行為的惡劣性質并無二致，因此并不足取。目前，當地公安部門已受理該案件。只有依法依規對相關行為進行嚴肅處理，才能以儆效尤，減少這類游覽亂象。

秦檜作為佞臣的代表，在后世被無數人唾棄，一些地方還直接將打“秦檜”與打小人結合起來，演化為某種習俗。這類做法，固然有一定歷史因素，寄寓著人們懲惡揚善的樸素正義觀念，但我們也要意識到，社會在發展，文明在進步，很多“以暴制暴”的偏激表達，已然不符合文明演進的大方向。其實，比起脫鞋抽打秦檜跪像等訴諸暴力的方式，景區可以通過鼓勵游客撰寫游覽筆記、交流參觀感悟等途徑，引導人們用更加文明、恰當的方式表達自己的歷史態度。

而且，抽打“秦檜”雖然看上去很“爽”，態度很鮮明，卻無益于增進大家對歷史的理性認知。真正的以史為鑒，不能止于對某個人物的簡單愛憎判斷，還應回溯歷史，深入了解事件的發展脈絡，知悉那些歷史悲劇是如何釀成的，秦檜等佞臣的行徑造成了何種歷史后果，并思考當時的社會制度有何種局限性，等等。

從這個思路來說，相關景區不妨通過更加人性化的游覽設置，為人們創造真正豐富、深入的文化體驗。比如，對文物、歷史背景的介紹，要跳出簡單列舉時間、地點、事件的枯燥講解模式，引入更多具有真才實學的講解員，使游客對相關歷史有更為深入、真切的體認。同時，還可以嘗試開設宋史書店、邀請權威專家舉辦專題講座、推薦閱讀書單和高質量紀錄片等方法，引導游客繼續探索歷史的細節，總結歷史的教訓。

也許，比起排隊對秦檜跪像“暴力相向”，這種經過沉淀的反思，才更有啟示意義，更具文明的厚度。

【素材鏈接】元元之紅，歷史底色

影片《滿江紅》，是喜劇、是懸疑，是張藝謀從零開始，嘗試類型片的藝術探索；觀影《滿江紅》，被炸裂、被爆燃，是演員們肆意創作，跳出舒適圈的匠心之故。《滿江紅》票房領跑，好評如潮，固然有上述原因，但更多的是觀眾被影片結尾的“元元之紅”所震撼。

“元元爭救死，凜凜強夫危。”在歷史的畫卷中，如果說“精忠報國”的岳武穆是畫幅的主體，一詞《滿江紅》勾勒著慷慨激昂的鐵血丹心，那么黎民元元就是畫卷的不朽底色，影片《滿江紅》或痞氣、或神秘的小人物才讓這畫卷流光溢彩。元元之紅，乃是歷史的底色。

不是嗎？“我們自古以來,就有埋頭苦干的人,拼命硬干的人,為民請命的人,舍身求法的人…這就是中國的脊梁。”滔天水浪依地行，從此中原縛水龍，有大禹“三過家門而不入”的治水之功，也有緊隨其后、櫛風沐雨的無數下民導水之力。橫掃胡地三千里，狼居胥山勒功名，有霍去病“匈奴未滅，何以家為”的無私報國，也有捐軀國難、視死如歸的無定枯骨的舍家為國。其實，當無數水滴匯聚一起，就會有涓涓溪流，當無數溪流匯合一起，就會有湯湯江河，當無數的小人物把熱血灑進歷史的長河，才會有這奔騰不息的滿江紅。

歷史是如此，現代也是如此。“誰說站在光里的才算英雄，他們平凡、勇敢、了不起！”，能成為光是夢想，走在追光的路上也可無懼無傷。舍半生，給大漠，心歸處，是敦煌，是樊錦詩走在前，從青春到白發。有王嬌、楊金禮、劉小同等很多人隨其后，把根深扎，奮斗綻芳華。飛天夢永不失重，科學夢張力無限。是楊利偉成為中國飛天第一人，是聶海勝、費俊龍、王亞萍等相繼今日太空，是無數航天人心中有夢，眼里有光，在逐夢太空的征途上綻放青春光彩。

人民是歷史的創造者，歷史在人民的創造中熠熠生輝。有人抹掉歷史，有人銘記歷史。《滿江紅》的迷局層層拆解之后，是力透紙背的兩個字“記得”，張一們記得忠魂岳將軍。而我們通過影片記得他們用熱血來承繼的那首《滿江紅》。

憑欄吟唱《滿江紅》，悠悠千載念忠魂。開年觀影《滿江紅》，笑中更增家國情。歷史的底色，每一個中國人血液里流淌的中國紅。