江門歷史傳統文化有哪些(歷史古跡和景點)

每一個地區都有各自不同的歷史變遷以及在變遷的過程所沉淀下來的文化，那么江門傳統的歷史文化和遺留下來的歷史古跡及游玩景點有哪些呢？以下是小編收集的江門歷史文化的相關信息，僅供參考。

一、江門歷史傳統文化及古跡景點

江門五邑五月龍船搶大標

“四月龍頭隨街繞，五月龍船搶大標。”這兩句歲時歌，百多年來在江門五邑廣泛傳唱，可見端午節斗龍船在我市風氣之盛，歷史之長。江門市境內有錦江、潭江、西江三條大流貫。鶴山、新會地處西江下游，河涌縱橫，水網密布。農民通曉水性，扒艇出入，斗龍戲水，得其所樂。

五邑的龍船，亦叫龍舟，以船首龍頭的顏色區分，有紅龍、黃龍、白龍、黑龍、銀龍、金龍、綠龍、灰龍等。紅龍的橈手一律穿紅色紗衫、用紅色橈槳。余此類推。遠遠望去，江中龍船顏色各異，易于識別，煞是好看。龍船的制作十分講究，均以數丈長的原枝坤甸木作龍骨，取其木質堅韌不易滲水，耐浸耐碰。但坤甸木忌北風和日曬，平時龍船埋藏于河底淤泥中，用時才起出。

起龍

把埋藏于河中的龍船起出，叫“起龍”，也叫“出水龍”。起龍一般在浴佛節（農歷四月初八）舉行，也有另行擇日的。此時天氣暖和，洪潦勃發，淤泥受到潮水沖刷，龍船松動，人們見些現象，又聽到潮聲陣陣，便說：“龍舟鼓響，龍抬頭了。”于是，由鄉中父老主持拜祭，把龍頭、龍尾請出。一人舞龍頭，一人舞龍尾，巡游于街巷之中，舞進各家各戶，意謂納吉驅邪，主家則搞以錢物。“四月龍頭隨街繞”。就是指此項活動。接著，人們便下河把龍船中的淤泥戽去挖凈，將龍船扛抬上岸，風乾后用桐油灰打整，然后涂油，便可供使用了。此時正值插秧大忙過后，農事稍閑，村中青壯橈手便抓緊時間操練，準備“斗龍”，人們紛紛跑到江邊觀看。小孩高興得尾隨龍舟奔跑，撲下水中嬉戲，姑娘們也下到灘邊，掬水洗臉，邊洗邊喝，這叫洗、飲“龍船水”。老人說，洗飲龍船水，祛病又災，一年不生疥瘡。龍舟宴到了“斗龍”之日，例必在村頭或祠堂舉行宴會，謂之“龍舟宴”。宴會意在使“斗龍”健兒飽餐戰飯，壯其行色；同時也含有尊敬前輩，激厲來者之意。因此，全村男丁不論老幼，均可赴宴。宴后每戶還可帶一份飯菜回去，給家中婦女幼兒、殘疾老人分享，謂之吃“龍舟飯”。也有非本村的富裕人家，來“乞”一碗“龍舟飯”回去給孩子吃，祈求孩子快高長大，身壯力健。本村則來者不拒，派完即止。

旺龍

龍舟宴吃罷，當即選出兩名橈手，分別扛著龍頭、龍尾，在鑼鼓聲中巡行到河邊，舉行拜祭儀式：祈求風調雨順，國泰民安。然后把龍頭、龍尾裝上龍舟，是謂“旺龍”。

出龍

旺龍之后，橈手們登上龍船坐定，雙手緊握木槳，肅穆待發。主祭者便把柚葉水酒向龍頭，霎時間鞭炮四起，鑼鼓齊鳴，船上鼓手一聲令下，眾橈齊發，龍舟飛馳而出，駛向大河。這叫“出龍”。

應景

“應景”其實是龍船的表演賽、友誼賽。各鄉定有應景日期，應邀的龍船依期赴會，表演各種扒龍船技藝。有的單舟戲水，慢蕩輕扒；有的雙舟競渡，你追我趕；有的三舟齊發，爭先恐后，自然而然地形成友誼比賽。龍船經過，“搞龍”小艇便靠上前去，舉槳把水戽向龍船--給張著口的橈手喂水，頓時金珠亂迸，歡聲四起。或把粽糍、糕點、水果拋擲過去，或在上游把食物放在水中漂下，供橈手取食，是謂“犒龍”。1989年鶴山縣古勞、沙坪兩鎮共需27艘船，于五月初三、初四兩天匯集三夾河上，進行劃龍表演、友誼競渡，觀眾近二萬人，極一時之盛。

斗龍

“斗龍”即正式的錦標賽，是要搶大標的，一般在五月初五舉行。地點大多選擇江面寬直、水流平舒的河段，如市郊外海鎮選取古猿洲至舂米沙的西江河段，鶴山在三夾河，開平在三埠鎮的潭江河段。過去斗龍，由大鄉組織，鄉紳主持。現在是各縣體育委員會或鄉鎮政府組織。改革開放后，由于群眾生活富裕，鄉鎮財政收入增多，華僑和港澳臺同胞紛紛回鄉觀賞斗龍，解囊贊助，斗龍的獎品除傳統的金豬、燒酒、獎杯、高標、匾額之外，另加摩托車、彩電、高級音響和獎金，大大剌激了斗龍的狂熱。入竇斗龍之后，無論勝負，各鄉（村）均設宴慰勞健兒，舉行拜祭儀式。然后，大家同心協力把龍船抬到藏龍點埋藏起來，叫做“入竇”。至此，斗龍搶標才告一段落。

江門節日

恩平“燈節” 正月初八至二月初二

元宵節恩平叫“燈節”，從正月初八至二月初二，長達十多天。燈節主要是祭祀社神（土地），祈禱五谷豐登，六畜興旺。

“燈節”期間，各村均有燈寮，是專為打節供奉社神而設的。除夕前夜，各家各戶門前張燈結彩，一般人家掛的都是夜晚用來照明的風雨燈、四面光燈。這些燈徹夜不熄，每晚添油，直到“散燈”才撤去，叫作“長明燈”。“開燈”這天，村人吹奏八音鼓樂，出動瑞獅，到社壇迎接社神回燈寮安放，各家上供品祭祀。去年生有男孩的人家，送花燈到燈寮懸掛，名為“送燈”。燈寮內香煙繚繞，燈火輝煌，一派祥和氣氛。一般燈色均畫有花草蟲魚，亭臺樓閣或山水人物，燈裙題有詩句，如：“春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃菊酒，冬吟白雪詩。”

燈節當天至正月十五，各家上供，族中父老聚集燈寮圍飲“燈酒”。晚上燒吐珠花炮，拾得炮頭者接“炮山”回家供奉，以祈萬事中意合算。“炮山”是用竹條扎架，貼上五彩紙剪成的樓閣人物。當天晚上家家吃粥，不管粥料中蔥是必用的，蔥心中空，在恩平“空”“通”同音，取事事亨通之義，這粥稱為“通心粥”。“燈節”結束，要送灶神回壇，儀式和迎接時相同，燈寮懸掛的花燈也要送到社壇懸掛，叫作“散燈”。“散燈”標志著春節結束，春耕大忙開始了。

放生鯉正月初二

“放生鯉”是新會縣城的舊俗。每年大年初二當地人會購買活鯉放生，祈禱生意興旺，人口平安。

大年初二清早，天還未亮，小販便擔著兩大桶活生生的鯉魚，穿街過巷，大聲呼叫：“好生鯉，大生鯉，金銀鯉……”叫賣聲此起彼落。主婦們一早起來，開門叫一聲：“好生鯉來啦！”小販就應聲奔前，把擔放下，任由選擇。主婦們購得活鯉，用盤盛著，配備炒米、糖、粉印餅等祭品，放于門口左側的門官神龕前，焚香燒燭，叩頭禮拜，祈禱生意興旺，人口平安，這叫做“開年”。開年后，用一水桶盛水，把鯉魚放進去，攜往驛前橋、募前橋的河邊埠頭，焚燭燒香，喃哺禱告，把活鯉放于河中，叫做“放生”。

新會天后誕搶花炮

新會市司前鎮天等鄉有衣服天后廟，過去每逢天后神誕，都要演大戲和燒花炮，各村還挑選一批青壯農民組成隊伍到天后廟后側金山崗上搶花炮。天后神誕的花炮計有120座，其中第4座花炮用紙扎成鰲山彩座，是群炮之冠。各村參加者雙掌分別染成綠、紅、赭等色。當第3座花炮升天后，第4座花炮便裝在用生鐵鑄成的鼎形轎子上，由50-60名李姓青壯年抬到場地上。花炮點火后，朝空中發射，射向哪里，搶炮手便奔向哪里，一涌而上，拼命向前，哪一村的人首先搶到了，其余各村的人都不能爭，只好等候搶24、104座花炮，直到全部花炮燃放完畢，才告結束。

二、江門簡單概述

江門，是粵港澳大灣區重要節點城市，珠江西岸新增長極、沿海經濟帶上的江海門戶，全市陸地面積9535平方公里、海域面積4880.47平方公里，常住人口480萬人；1904年設立海關，成為中國沿海重要的對外通商口岸；1925年、1951年曾兩次設為省轄市，1983年設立地級市，實行市管縣體制。

行政區劃

江門市設立蓬江、江海、新會3個區，下轄臺山、開平、鶴山、恩平4個縣級市，“五邑”是江門地區的俗稱。

　自然地理

江門位于珠江三角洲西岸城市中心，東鄰中山、珠海，西連陽江，北接佛山、云浮，南瀕南海領域，大陸海岸線長409公里，海島352個（含赤鼻島），數量居廣東省第二位；地處亞熱帶，氣候溫和，雨量充沛，全市森林蓄積量2526.52萬立方米，森林覆蓋率45.12%；糧食作物、經濟作物、禽畜、水產和野生動物種類繁多，其中不乏名優特品種；是國家環保模范城市，城鎮生活污水處理率達95%以上，市區生活垃圾無害化處理率達100%。