《漢書》中記載：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”

冬至乃是一年中白天最短，夜晚最長的一天。這天太陽南行到極致，北半球的太陽高度最小，太陽光直射南回歸線，太陽光對北半球最為傾斜是太陽南行的轉折點，這天過后太陽將走“回頭路”，太陽直射點開始從南向北移動白晝將會逐日增長。

起源

冬至屬于24節(jié)氣中的第22個節(jié)氣，但確實是最早被制訂的一個。

西漢漢武帝時期，就收錄于《太初歷》中。太初歷的制定是以天文觀測記錄為依據(jù)并與生產(chǎn)實踐相結合。《太初歷》把冬至排在“二十四節(jié)氣”首位，每個節(jié)氣間隔時間15天，不考慮太陽在黃道上運動快慢不勻。

而現(xiàn)在的“二十四節(jié)氣”是流傳與1645年清朝的《時憲歷》是根據(jù)天地運行規(guī)律來確定四季循環(huán)的起點與終點并劃分出二十四節(jié)氣。將太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每一等份為一個“節(jié)氣”，統(tǒng)稱“二十四節(jié)氣”。二十四節(jié)氣，它代表著地球在公轉軌道上，二十四個不同的位置。由于地球公轉需要365天，所以每隔十五天，才有一個節(jié)氣，而每個節(jié)氣，都表示著氣候、物候、時候，這“三候”的不同變化。大家熟知的節(jié)氣歌暗含了二十四節(jié)氣的先后順序，因此后一種一直沿用至今。

冬至風俗祭祀

《荀子?禮論》中講：“禮有三本：天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也�！�

祭祀是為了通過定時舉辦紀念的禮儀表達對天地萬物、先祖以及有功于國家的人物之恭敬與感恩，教導人不忘本。

人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰；二是祖先信仰。天地信仰和祖先信仰的產(chǎn)生是源于人類初期對自然界以及祖先的崇拜，由此產(chǎn)生了各種崇拜祭祀活動，拜天地、祭神明，祈求神明和祖先保佑風調(diào)雨順，祈禱降福免災。漢武帝元鼎五年便有冬至祭天習俗，后經(jīng)歷代逐漸制度化。祭天儀式通常由“天子”主持，該祭祀體現(xiàn)了國人敬天畏地尊重自然的情懷，表達了為天下蒼生祈求風和日麗天氣的愿望。

冬至”寓意陰極陽升、萬物生長，這場“祭天禮”以古喻今，寓意國家復興、與民同樂。

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